SAMARIA

CIDADE DE SAMARIA

No grego, Samáreia. No hebraico, o nome significa «vigia». Era a capital do reino do norte, Israel, após a divisão em Israel e Judá.

1. Localização. A cidade de Samaria estava localizada em excelente local, no alto de uma colina, cerca de sessenta e cinco quilômetros ao norte de Jerusalém, e cerca de quarenta quilômetros das margens do mar Mediterrâneo. Durante a primavera, quando surgem as flores, o local fica realmente lindo. O rei de Israel podia ver ao longe o mar Mediterrâneo, contemplando a paisagem, das janelas de seu palácio, olhando na direção oeste. A vista dava para o fértil «vale da cevada», daí para a planície de Sarom e, então, para o mar. Samaria ficava localizada na principal estrada da Palestina, que acompanhava o espinhaço montanhoso norte-sul, quase diretamente a oeste da elevação montanhosa onde ficava a capital anterior, Tirza. Ficava cerca de dez quilômetros e meio a noroeste de Siquém, a primeira capital do reino.

A cidade ficava sobre um platô oval, com cerca de 90 m de altura, isolada das colinas ao redor, excetuando pelo lado leste, onde havia uma ligação com o espinhaço norte-sul. Embora mais baixa que algumas das colinas em derredor, esse platô ficava fora de alcance das catapultas que ali fossem postas. Por essa razão, Samaria resistiu a diversos assédios dos sírios, tendo mesmo resistido a um cerco assírio durante três anos, antes de cair (II Rs 17:5). Isso reveste-se de interesse especial em face do fato de que a fonte da cidade ficava a um quilômetro e meio de distância, e os habitantes da cidade tiveram de depender de cisternas, durante o assédio.

Quando Herodes, o Grande, reconstruiu Samaria, deu-lhe o novo nome de Sebaste, em honra a seu imperador, Augusto, pois Sebaste é o nome grego correspondente a Augusto. A atual vila árabe, na extremidade leste do local, até hoje exibe o nome herodiano,Segastiyeh. A população da cidade, nos dias do Antigo Testamento, pode ser apenas conjecturada; mas sabe-se que Sargão deportou nada menos de 27.290 de seus habitantes. A população máxima, nos dias do Novo Testamento, provavelmen­te não ultrapassava quarenta mil pessoas. A área do platô, naturalmente, determinava as dimensões da cidade, ou seja, cerca de vinte acres, ou 81.000 m(2).

2. História Israelita. A cidade de Samaria aparece por mais de cem vezes nas páginas do Antigo Testamento, embora só tenha sido construída cerca de cinquenta anos após a morte de Salomão. Foi fundada em 875 A.C., por Onri. «De Semer comprou ele o monte de Samaria, por dois talentos de prata, e o fortificou; à cidade que edificou sobre o monte chamou-lhe Samaria, nome oriundo de Semer, dono do monte» (I Rs 16:24). Mas Onri faleceu antes de completar a construção da cidade, que foi terminada por seu filho, Acabe. A nova capital era um melhoramento em relação à capital anterior, Tirza, em todos os aspectos.

A arqueologia descobriu que o alto da colina vinha sendo ocupado desde a Primeira Idade do Bronze; mas, ao que parece, o terreno voltou a ser área cultivada, até que Onri o comprou. Os arqueólogos viram que a porção construída por Onri e seu filho fora bem projetada e muito bem construída, provavelmente por construtores fenícios, pois obras iguais têm sido descobertas em Tiro. Israel e a Fenícia eram aliados. A esposa de Acabe era Jezabel, filha de Etbaal, rei dos sidônios (I Rs 16:31). O palácio real, provavelmente, seguia o mesmo plano de um edifício de dois pisos, de onde Acazias, filho de Acabe, em uma queda de uma janela do segundo piso, foi fatalmente ferido (II Rs 1:2-17). A construção foi feita em redor de pátios abertos. Em um deles foi encontrado um reservatório raso de água, com cerca de 10,2 m por 5,2 m. Talvez nesse lugar tenha sido lavado o sangue do carro de guerra de Acabe (I Rs 22:38). A área total do palácio parece ter sido de cerca de 178 m por 89 m = 6.942 m(2).

Esse palácio foi chamado de casa de marfim (I Rs 22:39; Am 3:15). Há várias interpretações acerca do sentido dessas palavras; a mais provável é aquela que diz que o nome se devia à mobília marchetada de marfim. Mais de quinhentas placas ou fragmentos de marfim têm sido encontrados nas imediações. Um dos pontos de interesse é que entre os objetos de adorno foram encontradas placas representando divindades egípcias. Também foram encontrados muitos selos de argila, com que os rolos de papiro eram fechados e oficializados, tornando-se documentos do governo. Esses selos foram encontrados juntos, em um só lugar, provavelmente onde eram manuseados os documentos oficiais.

A área do palácio ficava na extremidade ocidental e mais alta da colina. O povo comum vivia na cidade baixa, isto é, no extremo oriental da cidade.

A cidade era fortificada com uma muralha externa e outra interna. A muralha externa, do tipo casamata, tinha torres e bastiões, com cerca de 6 m de espessura. A muralha interior, com cerca de 1,5 m de espessura, era feita de pedras sólidas, ao passo que a exterior tinha paredes externa e interna, recheadas de terra. A porta principal da cidade ficava na extremidade oriental da cidade, onde a colina estava ligada à massa rochosa. Essa pode ter sido a porta onde Acabe e Josafá se sentaram em seus tronos e ouviram os profetas predizerem o resultado da batalha contra os sírios, em Ramote-Gileade (II Cr 18:9). Talvez também tenha sido a porta onde os leprosos dialogavam sobre o tipo de morte preferível, quando a cidade era assediada por Bem-Hadade, e onde também o capitão do rei foi pisoteado e morto pela turba que foi saquear os alimentos deixados pelas tropas sírias, que haviam levantado o cerco (II Rs 7:1-20).

O santuário de Baal, que Acabe erigiu em Samaria (I Rs 16:32,33), ainda não foi identificado pela arqueologia, mas menos de um terço do palácio real tem sido escavado, e apenas um pequeno segmento da cidade baixa tem sido explorado pelos arqueólogos. As múltiplas reedificações de Samaria dificultam as explorações arqueológicas, quanto aos principais edifícios encontrados, pertencentes à época posterior a Onri e Acabe.

Samaria foi cercada por Ben-Hadade, da Síria; mas Israel fez um contra-ataque maciço e os sírios foram derrotados. Ben-Hadadeestava embriagado por ocasião da batalha (I Rs 20:1-22). Acabe derrotou Ben-Hadade pela segunda vez, na primavera seguin­te, e o rei sírio se entregou. Posteriormente, os sírios atacaram Israel por uma terceira vez, e Acabe foi mortalmente ferido em Ramote-Gileade, e morreu antes de conseguir voltar a Samaria. Seu carro ensanguentado foi lavado em um dos açudes de Samaria (I Rs 22:1-38).

Acazias, filho de Acabe reinou somente por dois anos. Morreu de uma queda acidental de uma janela de segundo andar do palácio real de Samaria (II Rs 1:2-17). Jeorão, seu irmão, foi seu sucessor, e reinou por oito anos. Foi ferido em batalha, em Ramote-Gileade (II Rs8:28), e conseguiu escapar com vida, somente para ser assassinado pouco depois por Jeú, um dos líderes militares daquela batalha (II Rs 9:24).

Quando, em seguida, os oficiais da corte decapita­ram todos os parentes masculinos de Acabe, por ordem de Jeú (II Rs 10:1-11), chegou ao fim a dinastia de Onri, famosa até mesmo nos anais assírios. Cerca de 842 A.C.

A dinastia de Jeú prolongou-se por mais quatro gerações, envolvendo nomes como Jeoacaz, Jeoás, Jeroboão (o mais importante dos reis de Samaria, que governou por quarenta e um anos; I Rs 14:23), e Zacarias, até que este foi assassinado por Salum (II Rs 15:13). Isso concordou com certa predição da parte do Senhor a Jeú: «Teus filhos, até à quarta geração, se assentarão sobre o trono de Israel» (II Rs 15:12). Cerca de 762 A.C.

Salum reinou somente por um mês (II Rs 15:13). Então, foi a vez de Menaem reinar em Samaria. Ele, seu filho, Pecaías, e seu neto, Peca, representaram uma dinastia que perdurou por trinta e dois anos, até cerca de 730 A.C.

Peca foi assassinado por Oséias, que reinou por sete anos, até que Salmaneser, rei da Assíria, forçou-o a pagar tributo. O irmão deSalmaneser, Sargão II, levou avante o cerco de Samaria, iniciado por seu antecessor, e pôs fim ao reino de Israel, transportando 27.290 dos habitantes de Samaria para a Mesopotâmia, em 722 ou 721 A.C. As escavações demonstram que pelo menos uma parte da cidade foi incendiada pelos assírios, na ocasião. Mas isso foi o fim de Samaria. (Ver II Rs 18:9-12).

Sargão II deixou registrado que reconstruiu Samaria, tornando-a maior do que fora no tempo dos monarcas israelitas. Samaria (ou a região ou a capital, não se sabe precisar), foi repovoada com refugiados vindos de outras regiões conquistadas pelos assírios (II Rs17:24). Mais deportados vieram no tempo dos reinados de Esar-Hadom (Ed 4:2) e de Assurbanipal (Ed 4:9,10). A despeito disso, leais adoradores de Yahweh continuaram subindo de Samaria a Jerusalém, até mesmo após a conquista de Jerusalém e do seu templo, por Nabucodonosor, rei da Babilônia, em 598 A.C. (II Rs 24—25).

Quando os babilônios se tornaram o poder dominante, após a hegemonia assíria, Samaria continuou sendo a capital da província de Samaria, que então passou a chamar-se Samerina. Na época da hegemonia persa, Samaria continuou sendo a capital da província deSamerina. Nos livros históricos do Antigo Testamento, a última menção a Samaria aparece em Ne 4:2, quando o horonita Sambalá, falou na presença de seus irmãos e do exército de Samaria, dizendo: «Que fazem estes fracos judeus?» (cerca de 445 A.C., nos dias deArtaxerxes Longimanus, rei da Pérsia). Muitos pensam que o adjetivo pátrio «horonita», aponta para Horonaim, em Moabe.

3. Período Intertestamentário. Na época de Alexandre, o Grande, a cidade de Samaria assumiu um novo caráter, tornando-se a cidade grega mais importante da Palestina central. Mas sua importância religiosa diminuiu, porquanto a construção de um templo em Siquém, no vizinho monte Gerizim, deu um novo impulso à religião samaritana. (Ver Samaritanos na ajuda 3 em ebdareiabranca).Todavia, Samaria foi reforçada com muralhas e torres muito bem construídas. Mas as tropas de João Hircano capturaram a cidade, em107 A.C., tendo conseguido fazer uma brecha nas suas muralhas, com cerca de 4 m de espessura. Os objetos encontrados nas casas pertencentes a esse período mostram que Samaria era uma típica cidade helenista, com boa prosperidade econômica e um nível cultural tão elevado como o de qualquer outra cidade judaica ou romana. A despeito de tropas auxiliares, enviadas pelos Selêucidas ePtolomeus, os judeus derrotaram os samaritanos. A destruição de Samaria foi tão completa que a cidade simplesmente desapareceu, no dizer de Josefo. Porém, os arqueólo­gos têm notado que essa declaração é exagerada. Aquilo que restou da destruição continuou sendo ocupado, até que Pompeu conquistou a Palestina, adicionando Samaria ao império romano, em 63 A.C. Posteriormente, Samaria foi anexada à província da Síria.

Foi o pro cônsul romano Gabinius (57-55 A.C.) quem ordenou a restauração de Samaria. As brechas nas muralhas foram reparadas, e novas ruas, que se cortavam em ângulos retos, foram traçadas. No entan­to, de acorda com os antigos padrões, essas ruas eram muito estreitas, entre 2,5 m e 3 m de largura apenas. Herodes, o Grande, o mesmo que adornou o templo de Jerusalém, foi o grande construtor em Samaria, tendo-a rebatizado com o nome de Sebaste. Tal como Alexandre, o Grande, Herodes transferiu parte de seus veteranos militares para Samaria. Josefo (Anti. xv. 8,5) informa-nos também que essas tropas compunham-se de gálatas, trácios e germânicos. Isso posto, Samaria tornou-se uma cidade cosmopolita, com judeus, samaritanos, gregos, macedônios e romanos, além de mercenários estrangeiros.

Herodes, o Grande, deixou Samaria como herança a seu filho, Arquelau. Todavia, este era um administrador tão ineficiente que os romanos o removeram do trono. E, então, Samaria foi posta sob a jurisdição do procurador romano sediado em Cesaréia.

4. Período Neotestamentário. A cidade herodiana foi justamente a Samaria aludida nas páginas do Novo Testamento. Ela não é mencionada por nome nos evangelhos. Os trechos de Lc 17:11; Jo 4:4-9 falam em Samaria, mas a alusão é à província, e não à cidade. A primeira menção à «cidade de Samaria» fica em Atos 8:5: «Filipe, descendo à cidade de Samaria, anunciava-lhes a Cristo». Isso é reiterado no vs. 14 desse mesmo capítulo, quando ali chegaram Pedro e João.

Quando os judeus se revoltaram contra Roma, Samaria foi uma das primeiras cidades a sofrer as consequências. Os judeus capturaram-na e saquearam-na em 66 D.C., durante os seus primeiros meses de revolta. Mas, parece que a cidade recuperou-se, pois há uma inscrição fragmentada de Vespasiano que dá essa impressão. Nem registros escritos e nem dados arqueológicos lançam grande luz sobre Samaria, nos dias finais do Novo Testamento. O período mais brilhante da cidade foi 180-230 D.C. Quase todas as ruínas romanas na cidade, visíveis hoje em dia, pertencem a esse período.

Bibliografia J. M. Bentes,ENCICLOPEDIA DE TEOLOGIA ,2000

CANAÃ

CANAÃ; cananeus

ka'-nan, ka'-nan-its (Kena `an; Canaã):

1. Geografia

2. Significado do nome

3. Os resultados das escavações recentes

4. História

(1) Idade da Pedra

(2) Idade do Bronze

(3) A província da Babilônia

(4) Jerusalém Fundada

(5) O Hicsos

(6) Conquest egípcio

(7) Tell el-Amarna Comprimidos

5. The Invasion Israelitsh

6. Cultura

7. Art

8. Comércio

9. Arte da escrita

LITERATURA

Canaã é indicado em Gênesis 10:06 ter sido um filho de Ham e irmão de Mizraim, ou Egito. Isso indica que o período mosaico, quando os conquistadores do XVIII e XIX dinastias egípcio feito Canaã por um tempo uma província do império egípcio. Sob o Faraó Meneptah, na época do Êxodo, ele deixou de ser conectado com o Egito, e as guarnições egípcias no Sul do país foram expulsos pelos filisteus, que provavelmente deram a mestres da porção maior da mesma, causando assim o nome dos filisteus ou Palestina para se tornar sinônimo de que de Canaã (ver Sofonias 2:5). Em The Tell el-Amarna Letters, Canaã está escrito Kinakhna e Kinakhkhi. Esta última forma corresponde ao grego (Chna), um nome dado para a Fenícia (Hecat. Fragmentos 254;.. Eusébio, Præp Ev, I0.1; ix.17).

. 1 Geografia:

Em Números 13:29 os cananeus são descritos como morada "pelo mar, e ao longo do lado do Jordão", isto é, nas terras baixas da Palestina. O nome foi confinado ao país Ocidental do Jordão (Números 33:51 Josué 22:09), e foi especialmente aplicado para a Fenícia (Isaías 23:11; comparar Mateus 15:22). Assim, Sidon é chamado de "primogênito" de Canaã (Gênesis 10:15, embora comparar Juízes 03:03), ea Septuaginta traduz "cananeus" por "fenícios" e "Canaã" pela "terra dos fenícios" (Êxodo 16:35 Josué 5:12). Kinakhkhi é usado no mesmo sentido restrito nos Tell el-Amarna Letters, mas também é estendido para incluir a Palestina em geral. Por outro lado, nos monumentos egípcios Seti I chama uma cidade no extremo sul da Palestina "a cidade de Pa-Kana'na" ou "Canaã", que se identifica com a Conder moderno Khurbet Kenan perto de Hebron. Como no Tell el-Amarna Letters, assim, no Antigo Testamento, Canaã é usado em um sentido mais amplo para designar toda a Palestina Ocidental do Jordão (Gênesis 0:05, Gênesis 23:02, 19; 28:01:00 ; 31:18:00; 35:06:00, Gênesis 36:2, Gênesis 37:1; 48:07:00; Êxodo 15:15 Números 13:02 Josué 14:01, Josué 21:02 Salmo 135:11 ). Assim, Jerusalém, que teve amorreus e hititas fundadores é indicado para ser da "terra dos cananeus" (Ezequiel 16:03), e Isaías 19:18 termos hebraicos, que foi compartilhada pelos israelitas com os fenícios e, aparentemente, também amorreus, "a linguagem da Caaan". Jabim é chamado de "o rei de Canaã" em Juízes 4:02, 23, 24; mas se o nome é empregado aqui no sentido restrito ou estendida é incerto.

. 2 Significado do nome:

Como os fenícios eram famosos como os comerciantes, tem sido suposto que o nome "cananeu" é sinônimo de "comerciante" em certas passagens do Antigo Testamento. A busca do comércio, no entanto, era característica apenas das cidades marítimas da Fenícia, não das cidades cananéias conquistou os israelitas. Em Isaías 23:11 que devemos traduzir "Canaã" (como a Septuaginta) em vez de "cidade mercantil" (King James Version); em Oséias 12:07 (8), "como, por Canaã" (Septuaginta), em vez de "ele é um comerciante" (King James Version); Zé em 1:11, "povo de Canaã" (Septuaginta), em vez de "comerciante povo" (King James Version); por outro lado, "cananeu" parece ter adquirido o sentido de "comerciante", como "caldeu" fez de "astrólogo", em Isaías 23:08, e Provérbios 03:01:24, embora provavelmente não em Zacarias 14: 21 e Jó 41:6 (hebraico 40:30).

3. Os resultados de escavação recente:

Muita luz foi lançada sobre a história de Canaã antes da ocupação israelita pela escavação recente, complementados pelos monumentos da Babilônia e do Egito. A Palestina Exploration liderou o caminho por suas escavações em 1890-1892 em Tell el-Hesy, que acabou por ser o local de Laquis, primeiro sob o professor Flinders Petrie e, em seguida, sob o Dr. Bliss. Professor Petrie lançou as bases da Palestina arqueologia, fixando a seqüência cronológica da cerâmica Laquis, e traçando os restos de seis cidades sucessivas, o quarto dos quais foi que fundada pelos israelitas. Entre ele ea cidade anterior era uma camada de cinzas, que marca o período em que a cidade estava desolada e desabitada. As escavações em Laquis foram seguidos por outros em Tell es-Safi, o suposto local de Gate; em Tell Sandahanna, a Marissa antiga, uma milha a sul de Bet Jibrin, onde as relíquias interessantes do período grego foram encontradas, e em Jerusalém, onde foi feita uma tentativa de traçar as muralhas da cidade. Em seguida, a Laquis, as escavações mais frutíferas foram em Gezer, que tem sido explorado pelo Sr. Macalister com rigor científico e habilidade, e onde uma grande necrópole foi descoberta, bem como os restos de sete assentamentos sucessivas, a última das quais vem até a era selêucida, o terceiro corresponde ao primeiro assentamento em Laquis. Os dois primeiros assentamentos voltar para o período Neolítico. Com o terceiro período semita ou "amorreus" de Canaã começa; bronze faz a sua aparição; altos lugares-formados de monólitos são erguidas e inumação dos mortos é introduzida, enquanto as cidades são cercados com grandes muralhas de pedra. Enquanto o Sr. Macalister tem vindo a trabalhar em Gezer, expedições alemãs e austríacas sob Dr. Schumacher foram escavação em Tell em-Mutesellim, o site de Megido, e sob Dr. Sellin primeiro em Tell Taanak, a Tanac antiga, e depois em Jericó . No Taanaque tabuletas cuneiformes da era mosaica foram encontrados na casa do governador da cidade; em Samaria e Gezer tabuletas cuneiformes também foram encontrados, mas eles pertencem aos períodos assírios e babilônicos final. Em Jericó, no telhado de uma casa fiat ao lado da muralha da cidade cananéia, destruída pelos israelitas, foram descobertas uma série de tabuletas de argila colocado para secar, antes de ser inscrita com caracteres cuneiformes. Antes que as cartas foram escritas e despachou, no entanto, a cidade, ao que parece, foi capturado e queimado. Uma expedição norte-americano, sob o Dr. Reisner, está agora a explorar Sebastiyeh (Samaria), onde as ruínas do palácio de Acabe, com inscrições hebraicas iniciais, foram trazidos à luz, bem como uma grande muralha da cidade construída na era de Nabucodonosor.

. 4 História:

(1) Idade da Pedra.

A história de Canaã começa com a idade paleolítica, implementos paleolíticos tendo sido encontrados nas terras baixas. Nosso primeiro conhecimento de sua população data do período neolítico. Os habitantes neolíticos de Gezer eram de baixa estatura (cerca de 5 pés 4 polegadas de altura), e viviam em cavernas, pelo menos no momento da primeira pré-liquidação e queimaram seus mortos. Seu lugar sagrado era uma caverna dupla com a qual copo marcas na rocha foram conectados, e sua cerâmica era rude; alguns dos que foi ornamentada com estrias de vermelho ou preto sobre uma lavagem amarelo ou vermelho. No tempo da segunda liquidação uma parede de pedra grosseiro foi construído em torno da cidade. Os destroços dos dois assentamentos neolíticos é tanto quanto 12 pés de profundidade, o que implica um longo período de acumulação.

(2) Idade do Bronze.

A população neolítica foi sucedido por um do tipo semita, que introduziu o uso de metal, e enterrou seus mortos. O nome do amorreus foi dado a ele, sendo este o nome sob o qual a população semita de Canaã era conhecido pelos babilônios. Gezer foi cercado por um grande muro de pedra cortada por torres de tijolos; em Laquis parede dos amorreus era de tijolo cru, quase 29 pés de espessura (compare Deuteronômio 1:28). A "alta-place" foi erguido em Gezer composta por 9 monólitos, correndo de norte a sul, e rodeado por uma plataforma de grandes pedras. O segundo monólito foi polido pelos beijos dos adoradores; o sétimo foi trazido a partir de uma distância. Sob o pavimento do santuário colocar os ossos de crianças, mais raramente de adultos, que tinham sido sacrificadas e, por vezes, queimados, e os restos depositados em frascos. Evidências semelhantes de sacrifício humano foram recebidos com sob as paredes das casas, tanto aqui como em Taanaque e Megido. No estrato israelita a-tigela de comida e lâmpada para iluminar os mortos no outro mundo são mantidos, mas todos os vestígios de sacrifícios humanos está desaparecido. No Lachish em tempos israelitas a taça ea lâmpada foram preenchidos com areia. A segunda cidade "amorreus" em Gezer teve uma longa existência. O alto-lugar foi ampliado e um egípcio da época da dinastia XII foi enterrado dentro de seu recinto. Escaravelhos egípcios do XII e XIII dinastias estão agora se reuniu com; estes dão lugar para escaravelhos do período dos hicsos, e, finalmente, para aqueles da dinastia XVIII (1600 aC). Hitita cerâmica pintada do tipo Capadócia também é encontrado nos escombros depois da cidade, bem como focas-cilindros do padrão babilônico.

(3) A província da Babilônia.

Enquanto isso Canaã teve tempo para uma parte formada do império babilônico. Gudea, vice-rei da Lagas sob os reis da dinastia de Ur (2500 aC), tinha trazido "calcário" da "terra dos amorreus," alabastro do Monte. Líbano, cedro-vigas de Amanus e Golddust do deserto entre a Palestina e Egito. Um levantamento cadastral foi elaborado sobre o mesmo tempo, Uru-Malik, "o governador da terra dos amorreus", o nome pelo qual a Síria e Canaã eram conhecidos dos babilônios, e colônias de "amorreus" envolvidos no comércio foram liquidados nas cidades de Babilônia. Após a queda da dinastia de Ur, Babilônia foi conquistada por si só os amorreus que fundaram a dinastia a que Khammurabi, o Anrafel de Gênesis 14:1, pertencia (ver Hamurabi). Em uma inscrição encontrada perto Diarbekir o único título dado a Khammu-rabi é "rei da terra dos amorreus." Babilônico tornou-se agora o oficial, a língua literária e comercial de Canaã, e as escolas foram estabelecidas há em que a escrita cuneiforme foi ensinado. Cultura cananéia tornou-se totalmente da Babilônia; até mesmo a sua teologia e deuses foram derivados de Babilônia. O código legal famoso Khammu-rabi (ver Hammurabi, CODE OF) foi aplicada em Canaã como em outras partes do império, e vestígios de suas disposições são encontrados na adoção do general Abrão de seu escravo Eliezer, a conduta de Sarai a Agar, e recebimento de Rebekah de um dote do pai do noivo são exemplos disso. Assim, também, a venda da caverna de Macpela estava de acordo com as formas jurídicas da Babilônia da época Khammu-rabi. Os pequenos reis de Canaã prestou homenagem a seu suserano babilônico, e as autoridades da Babilônia e "viajantes de comerciais" (damgari) frequentado o país.

(4) Jerusalém Fundado.

Devemos atribuir a este período, a fundação de Jerusalém, que tem um nome babilônico (Uru-Salim, "a cidade de Salim"), e ordenou a estrada para as fontes de nafta do Dead-Sea. Betume era um dos artigos mais importantes do comércio babilônico por conta de seu emprego para fins de construção e iluminação, e parece ter sido um monopólio do governo. Assim, a rebelião dos príncipes cananéias no distrito de nafta (Gênesis 14) foi suficientemente grave para exigir uma força considerável para a sua supressão.

(5) A hicsos.

A dinastia dos amorreus na Babilônia foi derrubado por uma invasão hitita, e autoridade da Babilônia em Canaã chegou ao fim, embora a influência da cultura babilônica continuou inalterada. No Norte os hititas eram dominantes; no Sul, onde a influência egípcia tinha sido poderoso desde a idade da dinastia XII, a conquista dos hicsos do Egito uniu Palestina com a Delta. Os reis hicsos têm nomes cananéias, e sua invasão do Egito, provavelmente fazia parte desse movimento geral, que levou à criação de uma dinastia "amorreus" na Babilônia. Egito tornou-se agora um apanágio de Canaã, com sua capital, portanto, perto de sua fronteira asiática. Um dos reis hicsos leva o nome caracteristicamente cananéia de Jacob-el, por escrito, da mesma forma como em tábuas babilônicas da idade de Khammu-rabi, e um lugar com o mesmo nome é mencionado por Tutmés III como existente no sul da Palestina

(6) Conquest egípcio.

Os faraós da dinastia XVIII expulsou os hicsos e conquistou a Palestina ea Síria. Por cerca de 200 anos Canaã era uma província egípcia. Com a conquista do Egito a história da segunda cidade dos amorreus em Gezer chega ao fim. A antiga muralha foi parcialmente destruída, sem dúvida por Tutmés III (cerca de 1480 aC). A terceira cidade amorreus agora cresceu, com uma parede maior e mais forte, 14 pés de espessura. As casas construídas no local das torres a primeira parede estavam cheios de escaravelhos e outras relíquias do reinado de Amon-hotep III (1440 aC). No Lachish as ruínas da terceira cidade estavam cheias de restos semelhantes, e entre eles estava uma tábua cuneiforme referindo-se a um governador de Laquis mencionada nos Tell el-Amarna Letters. No Taanaque tabuletas cuneiformes da mesma idade foram descobertos, escrito por cananeus um ao outro, mas tudo no script da Babilônia e da linguagem.

(7) Tell el-Amarna comprimidos.

No Tell el-Amarna Letters temos um quadro de Canaã no momento em que o império asiático do Egito estava terminando com os problemas religiosos e sociais que marcaram o reinado de Amon-hotep IV. Os hititas foram atacá-lo no Norte; no sul de Canaã a Khabiri ou "confederados" bandas de free-lances estavam adquirindo principados para si mesmos. Os pequenos reis e governadores tinham tropas estrangeiras em seu salário com o qual eles lutaram um contra o outro; e seus mercenários prontamente transferido sua fidelidade de um tesoureiro para outro, ou tomaram a cidade que eles foram contratados para defender. Hititas, Mitannians da Mesopotâmia, e outros estrangeiros aparecem como governadores das cidades; o governo egípcio estava fraco demais para depô-los e estava contente se eles professavam-se fiel. Às vezes, a cananéia príncipes intrigado com os assírios contra seus senhores egípcios; em outros momentos com os Mitannians de "Aram-Mesopotâmia" ou os hititas da Capadócia. As tropas enviadas pelo faraó egípcio eram insuficientes para suprimir a rebelião, ea autoridade dos comissários egípcios cresceu cada vez menos. Eventualmente, o rei dos amorreus, foi obrigado a passar abertamente ao rei hitita, e Canaã foi perdido para os faraós.

. 5 A invasão israelita:

Gaza e as cidades vizinhas, no entanto, ainda permaneciam em suas mãos, e com a recuperação do poder egípcio sob a dinastia XIX permitiu Seti I a marchar mais uma vez em Canaã e reduzi-lo novamente para a submissão. Apesar de hitita ataca o país em ambos os lados do Jordão reconheceu o Estado de Seti e seu filho Ramsés II, e, no ano 21 do último faraó da longa guerra com os hititas chegou ao fim, um tratado que está sendo feito, que fixa a fronteira egípcia muito bonito, onde a fronteira israelita depois fugiu. A obra, conhecida como As Viagens do Mohar, que satiriza as desventuras de um turista em Canaã, dá uma imagem de Canaã nos dias de Ramsés II. Com a morte do domínio egípcio Ramsés II na Palestina veio finalmente ao fim. Os filisteus levou as guarnições egípcias das cidades que comandaram a estrada militar através de Canaã, ea longa guerra com os hititas esgotado as cidades do interior, de modo que eles fizeram, mas uma resistência débil para os israelitas que eles assaltaram pouco depois. Os egípcios, no entanto, nunca abandonou sua pretensão de ser mestres de Canaã, e quando o poder filisteus tinham sido derrubado por David encontramos o rei egípcio novamente marchando para o norte e captura de Gezer (1 Reis 09:16). Enquanto isso o counry tinha-se tornado, em grande medida israelita. Nos primeiros dias da invasão israelita das cidades cananéias haviam sido destruídos eo povo massacrado; mais tarde, os dois povos se casaram, e uma raça mista foi o resultado. Os retratos que acompanham os nomes dos lugares tomados por Sisaque, no sul da Palestina têm características amorreus, eo fellahin moderna da Palestina são cananeus ao invés de judeu em tipo.

. 6 Cultura:

Cultura Canaanitish foi baseado no de Babilônia, e começa com a introdução do uso de cobre e bronze. Quando Canaã se tornou uma província da Babilônia, ele naturalmente compartilhado na civilização do poder dominante. As crenças religiosas e divindades da Babilônia foram sobrepostos sobre aqueles dos cananeus primitivo. O Baal local ou "senhor" do solo abriu caminho para o "senhor do céu", o deus-Sol dos babilônios. O "high-lugar" gradualmente se tornou um templo construído após uma moda babilônico. A pedra sagrada, uma vez que o supremo objeto de adoração cananéia, foi transformado em um santuário de um deus que habita Betel ou. Os deuses e deusas da Babilônia migrou para Canaã; lugares receberam seus nomes de Nebo ou Nin-ip; Hadad se tornou Amurru "o deus dos amorreus"; Ishtar passou para Astarote, e Asirtu, a contraparte feminina de Asir, o deus nacional da Assíria, tornou-se Asherah, enquanto o seu santuário, que na Assíria era um templo, foi identificada em Canaã com o velho fetiche de uma pedra vertical ou log. Mas o sacrifício humano, e mais especialmente o sacrifício do filho primogênito, do qual encontramos poucos vestígios na Babilônia, continuou a ser praticada com freqüência inalterada até que, à medida que aprendemos a partir das escavações, a conquista israelita provocou sua supressão. A vítima humana também está ausente das tarifas de sacrifício posteriores de Cartago e Marselha, o seu lugar está sendo tomado neles pelo carneiro. De acordo com estas tarifas os sacrifícios e ofertas eram de dois tipos, a Zau `at ou oferta pelo pecado eo Shelem ou agradecer-oferta. A oferta pelo pecado foi dado inteiramente ao deus; parte do agradecimento oferta seria feita pelo ofertante. Aves que não foram autorizados como oferta pelo pecado poderia constituir uma oferta de gratidão. Além dos sacrifícios, havia também as ofertas de milho, vinho, frutas e óleo.

. 7 Art:

O primitiva arte cananéia era como pode ser visto a partir dos rudes esculturas no Wadi el-Kana perto de Tiro. Sob a influência da Babilônia que se desenvolveu rapidamente. Entre os cananeus estragar capturado por Tutmés III eram mesas, cadeiras e varais de cedro e ébano incrustada com ouro ou simplesmente dourados, túnicas ricamente bordadas, carros perseguidos com a prata, pólos da barraca de ferro cravejados com pedras preciosas ", tigelas com cabeças de cabra sobre eles , e um com uma cabeça de leão, a obra da terra do Zahi "(da costa fenícia), armadura de ferro com incrustações de ouro e anéis de ouro e prata que foram usados ​​como dinheiro. No Taanaque, ornamentos de ouro e prata foram encontradas de elevado mérito artístico. Para os israelitas, fresco do deserto, a vida dos ricos cananeu teria aparecido luxuoso ao extremo.

. 8 Commerce:

A posição de Canaã tornou o ponto de encontro das rotas comerciais do mundo antigo. As frotas das cidades fenícias são celebradas nos Tell el-Amarna Letters, e é provável que eles já estavam envolvidos no comércio de roxo. As cidades do interior de Canaã dependia não só na agricultura, mas também em um negócio de transporte: caravanas, bem como "os viajantes comerciais" (damgari) veio a eles a partir de Capadócia, Babilônia e Egito. Bronze, prata, chumbo e louças pintadas foram trazidos da Ásia Menor, em conjunto com os cavalos; nafta foi exportado para a Babilônia, em troca de animais bordados; cobre veio de Chipre vasos dos metais preciosos a partir de Creta e milho do Egito ricamente perseguido. Âmbar do Báltico foi encontrado em Laquis, onde um forno com escória de ferro, descobertos na terceira cidade amorreus, mostra que o ferro nativo foi trabalhado antes da idade da conquista israelita. A fabricação de vidro vai voltar para a mesma época. Já em 2500 aC, alabastro e calcário tinham sido enviados para a Babilônia das pedreiras do Líbano.

. 9 arte da escrita:

Muito antes da idade de Abraão, o selo-cilindro babilônico tornou-se conhecido e foi imitado na Síria e Canaã. Mas não foi até Canaã tinha sido feita uma província da Babilônia sob a dinastia Khammu-rabi que o sistema da escrita cuneiforme foi introduzido junto com o idioma babilônico e da literatura. Daí em diante, as escolas foram estabelecidas e bibliotecas ou arquivo câmaras formadas onde a língua estrangeira e seu silabário complicado poderia ser ensinado e armazenado. Na era Mosaic os comprimidos Taanaque mostram que os habitantes de uma pequena cidade do interior poderia corresponder um com o outro sobre questões locais no idioma estrangeiro e roteiro, e dois dos Indique letras el-Amarna são de uma senhora cananéia. Os avisos oficiais do nome pelo qual a cada ano era conhecido na Babilônia foram enviados a Canaã como para outras províncias do império babilônico da escrita cuneiforme; um deles, datado no reinado do sucessor de Khammurabi, foi encontrado no Líbano.

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ARMAGEDOM

Armagedom

-har-ma GED-'em (Harmagedon fazer hebraico har meghiddo, "Monte de Megido", a King James Version Armageddon): Este nomo portanto E ENCONTRADO los Apocalipse 16:16. Ele. E descrito Como o Lugar de reuniao dos reis de TODO O Mundo Que, liderados Pelos espíritos imundos Opaco emitem uma Partir da boca do Dragão, uma besta EO falso profeta, Montar here for "uma guerra fazer grande dia de Deus, o Todo-. Poderoso "varias Explicações sugeridas Sido TEM; mas, Como um Diz Nestlé (HDB, sv), "Sobre o TODO, parágrafo encontrar UMA alusão here for Megido AINDA E uma explicação Mais provável." Na História de Israel Que tinha Sido palco de Nunca-a-servi Batalhas esquecido. Aqui ocorreu A Luta Entre fatal Josias e Faraó-Neco (2 Reis 23:29 2 Crônicas 35:22). Antes MUITO, como hostes de Israel havia Conquistado Glória Aqui, na vitória esplendida sobre Sísera e Seu Exercito (Juízes 5:19). Essas Colinas Baixas AO Redor Megido, com SUAS Perspectivas sobre a Planície de Esdrelon, testemunharam TALVEZ UM Maior number of Encontros sangrentos Opaco JÁ manchado uma área de Como de superficie do Mundo. Houve, portanto, Uma adequação peculiar na ESCOLHA Desta Como uma arena da grande jornal Última Luta empreendedorismo como Forças do Bem e do mal. A ESCOLHA da Colina Como o campo de Batalha TEM Sido criticado, Pois é Menos adequado parágrafo como Operações Militares Opaco uma Planície. Mas o Pensamento de Gilboa e Tabor e como terras altas, Alem do Jordão poderia ter lembrado OS Críticos that Israel Localidade: Não estava acostumado a guerra de Montanha. Si era Megido UMA colina da Cidade, EO bairro was los Parte montanhosa (. Comparar Mt Tabor, Juízes 4:06, 12; "os altos de campo", 5:18). Recorde-se Que Este É O apocalipse. Armagedom PODE Ficar parágrafo o campo de Batalha SEM QUALQUÉR INDICAR Localidade particular. Uma Tentativa de alguns estudiosos a Ligar o nomo com "monte da Congregação", EM Isaias 14:13 (Hommel, Genkel, etc), e com a mitologia da Babilônia, Nao PODE serviços pronunciado Bem sucedida. Ewald (Die Johan. Schrift, II, 204) descobriu Opaco como Formas hebraicas de "Armagedom" e "um grande Roma" TEM MESMO o valor numérico-304. Personagens de Os Históricos aludidos na Passagem Localidade: Não N º s interessam Aqui. W. Ewing

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TESSALONICA

                                 Tessalônica

thes-a-lo-ni'-ka (Thessalonike, Étnica Thessalonikeus): 1. POSIÇÃO e Nome: Uma das principais Cidades da Macedônia from OS tempos helênicos Ate O Presente dia. Encontra-se 40 graus los 40 Minutos de latitude norte e 22 graus 50 Minutos de longitude leste, No Ponto Mais setentrional fazer Golfo de Salónica (Golfo de Salonica), a UMA Curta distancia a Leste da foz do Axius (Vardar). E geralmente mantido Opaco o nomo anterior fazer era Tessalônica Therma UO Therme, Uma Cidade mencionada Tanto POR Heródoto (vii.121;, 179;) e POR Tucídides (i0.61; II.29), Mas Que SUAS como datas de Maior importancia cerca de 315 aC, o rei Macedônio when Cassandro, Filho de Antipater, ampliado e fortalecido elementos, concentrando ali uma População de uMA Série de Cidades e aldeias vizinhas, e rebatizou-a Mulher SUA Tessalônica, FILHA DE Filipe II e Passo-Irma de Alexandre o Grande. Este nome, geralmente encurtado from OS tempos Medievais los Salonica UO Saloniki, Opaco manteve Ate O Presente. Plínio, não entanto, Fala de Therma Como o Lado AINDA EXISTENTE a Lado com Tessalônica (NH, IV.36), e E Possível Opaco O Último FOI UMA Fundação Completamente nova, Que Teve de Therma UMA Parte de SEUS Habitantes e substituiu-o Como o Cidade Mais Importante nenhuma Golfo. . 2 História: Tessalônica rápidamente se tornou populoso e rico. Na guerra Entre Perseus E os Romanos elemento Aparece Como o quartel-geral da Marinha Macedonio (XLIV Livy. 10) e Opaco, apos a Batalha de Pydna (168 aC), Os Romanos dividiram o Território Conquistado los Quatro distritos, tornou-se um de capital que Segundo Deles (Livy xlv.29), enquanto que Mais Tarde, apos uma Organização da Província romana Única da Macedónia los 146 aC, was a sede do Governador e, portanto, Praticamente um capital de Toda a Província. Em 58 aC Cícero Passou a Maior Parte de Seu exílio LA, na casa do Questor Plancius (Pro Plancio 41, 99; Epístola anuncio Att, III.8-21). Na Guerra Civil Entre César e Pompeu, Tessalônica Tomou o Lado Das senatoriais e formaram UMA principais bases de Pompeu (49-48 aC), mas na Luta da República final, SEIS Anos Mais Tarde, revelou-se fiel a Antony e Octavian, e recompensado FOI AO receber o estatuto e OS Privilegios de UMA "livre Cidade" (Plínio, NH, IV.36). Estrabão, Escrevendo não Reinado de Augusto, Fala DELE Como A Cidade Mais populosa da Macedónia e da metrópole da Província (vii.323, 330), e Quase AO MESMO ritmo o poeta Antipater, elemento Proprio hum Nativo de Tessalônica,, comunique-se aa Cidade Como "Mãe de Todos os Macedônia" (Jacobs, Anthol Graec, II, p 98, numero 14 ...); Segundo Século não era de Nossa Lucian menciona Como a Maior Cidade da Macedónia (Asinus, 46). Importante FOI, Nao Só Como hum porto com UMA grande Importação e Exportação, mas also Como a principal Estação da grande Via Egnatia, uma estrada do Adriático parágrafo o Helesponto. . 3 De Paulo Visita: Paulo visitou a Cidade, juntamente com Silas e Timóteo, EM SUA Segunda Viagem Missionária. He tinha Sido los Filipos, e dali viajou Pelo Egnatian Road, Passando POR Anfípolis e Apolônia nenhum Caminho (Atos 17:01). Ele. encontrou los Tessalônica UMA sinagoga dos judeus, EM Opaco POR Três Sábados sucessivos elementos pregou o Evangelho, baseando SUA MENSAGEM sobre OS TIPOS e como profecias de Escrituras fazer Antigo Testamento (Atos 17:02, 3). Alguns dos judeus se converteram e hum Nummer considerável de prosélitos E os Gregos, juntamente com muitas Mulheres de Alta POSIÇÃO sociais (Atos 17:04). Entre cessos convertidos ERAM com Toda a Probabilidade Aristarco e Secundo, Os Nativos de Tessalônica, a quem de Mais Tarde encontrar Acompanha Paul parágrafo a Ásia não definitiva de SUA Terceira Viagem Missionária (Atos 20:04). O Primeiro Deles FOI, de Fato, um dos companheiros Mais Constantes fazer apóstolo; Vamos com Encontra-lo Paulo los Éfeso (Atos 19:29) e los Sua Viagem a Roma (Atos 27:2), enquanto Opaco los Duas de SUAS epístolas, Escritas Durante o Seu Cativeiro, Paulo REFERÊ-se a Aristarco Como AINDA COM elemento, Seu companheiro de Prisioneiro (Colossenses 4:10 Filemon 1:24). Caio, also, Opaco E mencionado los Conjunto com Aristarco, PODE ter Sido hum de Tessalônica (Atos 19:29). Quanto ritmo Paulo permaneceu los Tessalônica los SUA Primeira Visita, Nao se PODE determinar com PRECISAO; certainIy Localidade: Não ESTAMOS a considerar uma SUA permanencia Lá Como confinado a Três Semanas e Ramsay SUGERE Opaco elemento provavelmente se estendia from DEZEMBRO de 50 dC, um maio, 51 AD (São Paulo, o Traveler, 228). Em TODO Caso, ficamos um that sabre como Filipinas enviou-LHE DUAS Assistência EM ocasiões Durante o ritmo Opaco passei La (Filipenses 4:16), apesar de Opaco estava "Trabalhando Noite e dia" parágrafo MANTER-SE (1 Tessalonicenses 2:09 2 Tessalonicenses 3: 8). Paulo, o grande Missionário Estrategista, DEVE ter Visto Que a Partir de nenhum Outro centro poderia Macedônia serviços permeada com o Evangelho de forma Tão Eficaz Como de Tessalônica (1 Tessalonicenses 1:08). Mas Seu Sucesso despertou o Ciúme dos judeus, Opaco CRIOU UMA comoção Entre uma Escória da População da Cidade (Atos 17:05). Um Ataque Feito was na casa de Jason, com QUEM OS evangelistas FORAM Apresentação, e QUANDO FORAM Estes Localidade: Não Encontrados Proprio Jason e alguns dos Outros convertidos FORAM arrastados perante OS Magistrados e acusado de abrigar Homens Que tinham causado tumulto los TODO O Mundo romano, Opaco manteve um Existência de hum Outro rei, Jesus, E Atuou los Desafio dos decretos imperiais. Os Magistrados FORAM devidamente Vivo para a Gravidade da acusação, mas, UMA Vez Que nenhuma prova FOI Próxima de Práticas ilegais POR Parte de Jason OU OS OUTROS cristãos, enguias lançaram-los Segurança em (Atos 17:5-9). Prevendo Mais Problemas se Paulo desen continuar 'Seu Trabalho na Cidade, convertidos OS enviaram Paulo e Silas (e possivelmente Timóteo also) POR Noite parágrafo Berea, Que ficava fóruns da estrada diretor e e referido POR Cícero Como hum modo out-of-the-Cidade (oppidum devium: em Pisonem 36). Os judeus de Beréia mostraram UMA Maior disponibilidade de para analisar o novo ensinamento fazer Opaco Os de Tessalônica, EO Trabalho fazer apóstolo era Mais proveitoso LA, Tanto empreendedorismo OS judeus e empreendedorismo OS Gregos (Atos 17:10-13). Mas A Notícia dEste Sucesso alcançado OS judeus de Tessalônica e inflamou SUA hostilidade novo. Indo parágrafo Berea, enguias criaram hum tumulto Lá also, e fez-se necessario Opaco Paulo a deixar a Cidade e ir par Atenas (Atos 17:14, 15). Vários pontos Nesta Conta São Dignos de nota, Como Ilustra o rigor estrito da Narrativa de Atos. Filipos era UMA Cidade romana, militar, EM Vez de comercial; Dai, encontramos, mas alguns judeus Lá e Localidade: Não sinagoga; OS Magistrados ostentar o Título de pretores (Atos 16:20, 22, 35, 36, 38 A Margem Versão REVISADA) e São atendidos POR lictors (Atos 16:35, 38 na Margem Versão REVISADA); Paulo e Silas São cobrados com uma Introdução de trajes Opaco Romanos observar Localidade: Não PODE (Atos 16:21); enguias São espancados com varas (Atos 16:22) e apelar parágrafo OS SEUS Privilegios Como cidadaos Romanos (16:37, 38). Na Tessalônica Mudado Tudo ESTA. ESTAMOS Aqui los UMA Cidade grega comercial e hum porto, Uma "Cidade livre", Disso Alem, desfruta de UMA Certa Autonomia e SUA Própria Constituição. Aqui encontramos hum grande number of judeus Residentes e UMA sinagoga. A acusação contra Paulo e um de tentar substituir César POR Outro rei; OS manifestantes pretendem trazê-lo Antes "O Povo", OU SEJA, uma caracteristica Assembleia populares DOS ESTADOS Gregos, e OS Magistrados da Cidade levam o nomo Grego de politarchs (Atos 17:5-9). Este Título ocorre los Lugar nenhum na literatura grega, mas SUA exatidão E Provado ALÉM de possibilidade de pergunta POR SUA Ocorrência los hum number of Inscrições dEste PERÍODO, Que vieram à luz los Tessalônica e do bairro, e Será, será ENCONTRADO coletados los AJT (1898, 598) e MG Dimitsas los, (Makedonia), 422,. Entre enguias, o Mais Famoso E um INSCRIÇÃO gravada sem arco Que ficava na Extremidade Ocidental da Rua Principal de Salónica e de Liberdade de Informação Chamado o Vardar Gate. O proprio arco, o Opaco TALVEZ FOI erguido parágrafo comemorar a vitória de Filipos, embora algumas autoridades atribuí-lo parágrafo UMA dados posterior, removido FOI, EA INSCRIÇÃO ESTA ágora nenhuma Museu Britânico (CIG, 1967; Leake, norte da Grécia, III, 236; Le Bas, Voyage archeologique, numero 1357; Vaux, Trans real Sec Lit, VIII, 528) .... Isto É prova Opaco como politarchs ERAM los number of seis, nomos e E UMA curiosa Coincidência que Nele ocorrem OS Sosípatro, Caio e Secundus, Que São repreender POR Três convertidos macedônios, dos cais Quais d'Orsay Os Dois Primeiros FORAM, provavelmente, Tessalonicenses, O Último certamente. 4. A Igreja de Tessalônica: A Igreja de Tessalônica FOI UM forte e florescente uma, Composta de gentios los Vez de judeus, SE PODEMOS julgar Pelô Das tom Duas Epístolas dirigidas EAo SEUS Membros, a ausencia de citações e alusões AO Antigo Testamento, ea frase "Ye Voltou um Deus dos ídolos "(1 Tessalonicenses 1:09; comparar also 2:14). Estes, de according Comum, a Primeira das epístolas de Paulo, logotipo Mostra-SOE Que o apóstolo estava Ansioso parágrafo rever Tessalônica APOS SUA SAÍDA Forcada: "Uma e Outra Vez" o Desejo de voltar era forte Nele, mas "Satanas impediu-lo "(1 Tessalonicenses 2:18) Referência-uma, provavelmente, par o Perigo e Perda los Que Tal Medida implicaria Jasão e OS OUTROS convertidos Líderes. Mas, AINDA Opaco se impedido de continuar 'o Seu Trabalho los Tessalônica, elemento enviou Timóteo de Atenas parágrafo VISITAR a Igreja e Confirmar a Fé dos cristãos los Meio um SUAS dificuldades e perseguições (1 Tessalonicenses 3:2-10). O Relatório favorável trazido de Volta POR Timothy FOI UM grande Conforto parágrafo Paulo, e AO MESMO ritmo intensificou o Seu Desejo de ver SEUS convertidos Novamente (1 Tessalonicenses 3:10, 11). Este era Desejo serviços cumprido Mais de UMA Vez. E Quase Certo Opaco Paulo Voltou Lá los SUA Missionária Terceira Viagem, Tanto los Seu Caminho parágrafo um Grécia (Atos 20:01) e de novo, enquanto elemento estava indo dali a Jerusalém (Atos 20:03); E sobre Este Último Ocasião Opaco ouvimos FALAR de Aristarco e Secundo Acompanha-lo (Atos 20:04). Provavelmente Paulo estava Novamente los Tessalônica DEPOIS de SUA Primeira Prisão. A Partir da Epístola AOS Filipenses (Atos 01:26; Atos 2:24), Escrito Durante Seu Cativeiro, aprendemos Que um SUA intenção era a de revisitar Possível Filipos si, e 1 Timóteo 1:03 registo Uma viagem posterior a Macedônia, na Curso fazer quali o apóstolo PODE Muito Bem Feito ter UMA Estadia Mais longa UO Mais Curta los Tessalônica. A Única outra menção da Cidade há Novo Testamento ocorre los 2 Timóteo 4:10, Paulo escreve Onde Opaco Demas o abandonou e de Liberdade de Informação para la. Se era Demas de Tessalônica, Como alguns supõem, Nao PODE Ser Determinado. 5 Mais Tarde História:. Séculos Durante, A Cidade permaneceu hum dos principais redutos fazer Cristianismo, e ganhou Para Si o Título de "Cidade Ortodoxa", Nao Só Pela tenacidade e vigor de Resistência SUA EAo Ataques sucessivos de Varias Raças Bárbaras, mas also POR Ser o Maior Responsável POR SUA Conversão AO Cristianismo. Partir de meados do Século 3 dC, intitulado Liberdade de Informação "metrópole e colônia", e when Diocleciano (284-305), Duas dividido EM Provincias Macedônia, Tessalônica FOI Escolhida Como um capital não Primeira delas. He also was o Cenário los 390 AD fazer Famoso massacre Ordenado POR Teodósio, o Grande, parágrafo o quali Ambrósio excluir Opaco Imperador parágrafo alguns Meses a Partir da catedral de Milão. Em 253 godos OS tinham Feito UMA VÃ Tentativa de Capturar a Cidade, e Novamente los 479 Teodorico, Rei dos ostrogodos, AChEI Tão forte e Bem Preparado Opaco elemento Localidade: Não se atreveu a Ataca-lo. Do 6 º AO 9 º Século, envolvido was los repetidas Lutas contra ávaros, eslavos e búlgaros, cujos Ataques repeliu com um Maior dificuldade. Finalmente, EM 904 dC, FOI capturado Pelos sarracenos, Opaco, DEPOIS de matar hum grande number of Habitantes e queimando UMA Parte considerável da Cidade, partiu levando Consigo 22 mil cativos, Homens Jovens, Mulheres e children. Em 1185, when o Famoso estudioso Eustácio FOI bispo, normandos OS soluçar Tancredo invadiram a Cidade, e Mais UMA Vez hum massacre Geral ocorreu. Em 1204 se tornou Tessalônica o centro de hum soluço Latina reino Bonifácio, Marquês de Monferrat, e POR Mais de Dois Séculos Que Passou de Mão los mao, ágora governado POR latinos ágora Pelos Gregos, comeu Opaco los 1.430 elementos Caiu Antes que Amurath sultão II . APOS ESSE tempo, manteve-se na posse do DOS turcos, e de Liberdade de Informação, de Fato, a Cidade-chefe EUROPEU de SEUS Domínios, com Exceção de Constantinopla, comeu Que elementos FOI recapturado Pelos Gregos na Guerra dos Bálcãs de 1912. Suá População inclui alguns 32.000 turcos, 47.000 judeus (principalmente OS Descendentes de Refugiados de Espanha) e 16.000 Gregos e To Us Link europeus. A Cidade E rica los Exemplos de arquitectura eclesiástica bizantina e da arte, e possui, ALÉM de hum grande number of Mesquitas, 12 Igrejas e 25 sinagogas. literatura. Maior na Conta da topografia de Tessalônica é Sua História, especialmente a Partir da 5 ª a do Século 15, E um de Tafel, De Tessalônica agro eiusque. Dissertatio geographica, Berlim, 1839; comparar also como Histórias de Gibbon e Finlay. A DESCRIÇÃO da Cidade e SEUS restos Antigos E dado POR Leake, Viaja sem norte da Grécia, III, 235;; Cousinery, Voyage dans la Macedoine, I, 23;; Heuzey, Missão Archeol. de Macedoine ", 272;; e To Us Link Viajantes Como Inscrições, na Maior los Grego contraditório, coletados São EM Dimitsas, (Makedonia), 421;.. MN Tod

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BABEL CIDADE

                          

                       BABEL, Babilônia (1)

ba'-bel, bab'-i-lon (topográfico): Babilônia era o nomo Grego da Cidade Escrito los Escrita cuneiforme dos babilônios, bab-ili, o Opaco significa Semita los ", disse um porta de Deus". Os Hebreus Chamou O País, ASSIM Como A Cidade, Babhel. Este nomo consideravam Veio fazer 'root, Balal, "confundir" (Gênesis 11:09). O nomo los ideogramas sumérios FOI Escrito Din-tir, Que significa "Vida da Floresta", etimologistas e AINDA Antigos explicou Como significando "lugar da sede da vida" (Shubat Balate). Ka-ding'irra, that also significa "porta de Deus", era outra forma fazer nomo los sumério. FOI Chamado also Su-anna (Opaco E de significado incerto) e Uru-azagga, "A Cidade santa". Heródoto, historiador Grego, DEU-nn UMA Imagem de Babilônia sem diâmetro Seu. Ele. Diz Que era uma Cidade hum grande Quadrado, 42 Milhas nenhum Circuito. Ctesias Torna 56 Milhas. Este, escreve elemento, FOI POR cercado hum fosso UO trincheira 300 PÉS DE ALTURA, e 75 PÉS Largo. A Primeira menção de Babilônia E na Época de Sargão I, cerca de 2700 aC de Isso monarca lançou OS Alicerces do Templo de Annnit, e also como do Templo de Amal. No ritmo de Dungi aprendemos Que o Lugar FOI demitido. A Cidade, evidentemente, desempenhou hum Papel Muito Pouco Importante na História Politica da Babilônia não periodo inicial, parágrafo ALÉM destas REFERÊNCIAS E Quase Desconhecido Ate O ritmo de Hammurabi, QUANDO SUA Ascensão Trouxe UMA nova Época na História da Babilônia. A sede do Poder FOI entao transferido permanentemente dos ESTADOS do sul. Isto É resultou não fechamento da História Politica DOS sumérios. A Organização do Império Hammurabi, com um capital de Babilônia Como SUA, colocou-o UMA POSIÇÃO los da quali elemento Nunca FOI desalojado Durante a História Remanescente de Babilônia. Os montes Que cobrem a Antiga Cidade TEM Sido frequentemente exploradas, mas escavações sistemáticas da Cidade ERAM Localidade: Não Realizado ATÉ 1899, when Koldewey, uma escavadeira Alemão, começou a Descobrir como SUAS Ruinas Antigas de UMA forma metódica. Apesar do Opaco dizem OS Escritores Antigos, alguns estudiosos afirmam Opaco enguias grosseiramente exagerado o tamanho da Cidade, era Opaco relativamente Pequeno, especialmente when considerados los com Conexao como Grandes Cidades da era Atual. Na Parte norte da Cidade HÁ o Opaco se situava E Chamado o Palácio do Norte, não Lado Leste do rio Eufrates, Que Passou Pela Cidade. Uma Pequena distancia abaixo dEste Ponto, o canal Arakhtu Esquerda fazer Eufrates, e Passando Pela Parede sul Voltou ao Rio. Houve also hum Palácio Oriente e Austral. Perto fazer Último FOI localizado o porta Ishtar. O Templo E-Makh estava Perto do Lado Leste do Portão. OUTROS Canais da Cidade FORAM chamados Merodach e Libilkhegala. Na Parte sul da Cidade de Liberdade de Informação localizado o Templo Famoso E-sag-ila. Este Templo FOI Chamado Pelo historiador Grego, "o Templo de Belus". Marduk UO Merodaque (Como ESTA Escrito Antigo Testamento não), o patrono da Cidade, recebeu de Enlil, Como Hammurabi informa-nos, DEPOIS de ter conduzido OS elamitas de Babilônia, o Título "bel matate", "senhor de terras", Localidade: Não E o nomo Opaco Enlil de Nippur tinha possuído. Sem Passado TEM UMA havido Confusão. O idcogram Enlil UO Ellil havia Sido incorretamente LER Bel. ESSE FALAR necessitado fazer Antigo Bel EO Jovem Bel. De Além de Ser Chamado bel, "senhor", Como de Todos os deuses OUTROS FORAM chamados; O nomo de Enlil era Localidade: Não Bel. Marduk E o Bel Antigo Testamento fazem, ASSIM Como o deus Chamado Bel NAS Inscrições assírios e babilonicos. A área do Templo incluía hum Pátio Externo, e interno central. O Santuário de Ishtar e Zamama ocuparam o pátio central, ea ziggurrat não Átrio interior. No Templo propriamente Dito, o Santuário Ekua FOI localizado, EM Que se situava uma Estatua de Ouro de Marduk. ISSO, OS Escritores Antigos dizem, era de 40 metros de Altura. No palco Mais alto havia hum Santuário Dedicado a Marduk. Supõe-se that era de 50 m de comprimento POR 70 PÉS Largo e 50 PÉS DE ALTURA. Nabopolassar reconstruiu o Templo e SUA torre. Nabucodonosor, ampliado e embelezado o Santuário. Ele. levantou uma torre de Modo Opaco "SUA Cabeça estava sem ceu", Uma Expressão encontrada na História da Torre de Babel, Gênesis los, Bem Como los muitos dos edificios Inscrições. Veja Clay, LOTB, Babel, 121, e fazer BABEL Artigo sobre, TORRE DE. Uma das principais Obras de Nabucodonosor, FOI um CONSTRUCAO DE Aiburshabu, A Famosa rua procissão da Cidade, Que se estendia from o Portão de Ishtar parágrafo E-sag-ila. UMA FOI grande e Magnífica ponte, construida Maior fazer Opaco como casas. Paredes revestidas-lo los Ambos OS Lados, Que FORAM Decoradas COM azulejos, retratando Leões OS, EM tamanho natural, de alivio. O pavimento was colocado com blocos de pedra trazidas das Montanhas. This rua procissão figuraram com Destaque nenhum dia Festivo do Ano Novo, when a procissão dos deuses ocorreu. Um Conhecimento do Trabalho fez Nabucodonosor servir Como hum Comentário adequado par uma Passagem los Daniel 04:30: "E ESTA Localidade: Não um grande Babilônia, Que Eu construí?" Ele fez de da Cidade Das UMA Maravilhas do Mundo. Os Dois cercos POR Dario Histaspes OE de Xerxes destruiu grande Parte da Beleza da Cidade. Alexander Desejado parágrafo Torna-lo Novamente hum grande centro e Construir UMA Imensa fortaleza na Cidade; mas nenhum Meio dEste Empreendimento that was elemento assassinado, enquanto vivia há Palácio de Nabucodonosor. O Templo, embora freqüentemente destruída, JA existia nenhum ritmo dos Selêucidas, MAS A Cidade tinha HÁ Muito ritmo deixou de serviços de QUALQUÉR importancia. 

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GEOGRAFIA DE ISRAEL N.2

             

   ISRAEL, REINO DE GEOGRAFIA DE ISRAEL N.2

"I. O Primeiro PERÍODO de 1. Os Dois Reinos 2. Dinastia Ist 3. Dinastia IInd 4. Guerra Civil II. PERÍODO das Guerras Sírio A Dinastia IIIrd 1. 2. Mundo Politica 3. Batalha de Karkar 4. Perda do Território 5 . Reforma da religião 6. Revolução 7. Uma Dinastia IV 8 Prosperidade RENOVADO. 9. Anarchy III. ao declínio e Queda 1. Perda de Independência 2. ao declínio 3. Extinção 4. Resumo LITERATURA I. O Primeiro PERÍODO. 1. Os Dois Reinos : Como circunstancias Opaco levaram à Fundação do reino do norte de Israel, UO o ​​Reino das Dez Tribos, FORAM detalhados soluçar o Reino de Judá Título de hum Ponto de vista secular, Seria MAIS natural de um considerar this Último Como hum desdobramento fazer Primeiro. , e Localidade: Não o inverso. Mas Localidade: Não e, para o reino de Judá de suma importancia nenhuma Diz que Respeito a religião ea literatura, mas Seu Governo also estava NAS Mãos de uMA Única Dinastia, enquanto Opaco uma do Norte ONUDI Mudou de Maos Menos Nada fazer que da 8 Vezes, Durante Os Dois Séculos e Meio de SUA Existência, o Reino do Sul Durou cerca de Duas Vezes Mais que O Outro. Disso de Além. . 2 A Dinastia Ist: Mal Jeroboão I was eleito O Primeiro Governador do Estado Recém-fundada Opaco elemento começou a Gestão de Negócios com um SEUS Energia parágrafo o quali FOI Distinguido (1 Reis 11:28). Para completar o rompimento, elemento estabeleceu hum Santuário los Oposição AO de Jerusalém (Oséias 08:14), com uma SUA Própria Ordem de Sacerdotes (2 Crônicas 11:14, 2 Crônicas 13:09), e fundou Duas Capitais, Siquem na Oeste e Penuel nenhuma Leste da Jordânia (1 Reis 00:25). Paz parece ter Sido mantida empreendedorismo OS governos rivais Durante o Reinado de Roboão OS 17 Anos, mas sobre a adesão de Seu Filho Abias guerra eclodiu (1 Reis 15:06, 7 2 Crônicas 13:03 se). Pouco DEPOIS, Jeroboão Morreu e FOI POR sucedido Seu Filho Nadabe, era Opaco hum Ano Mais Tarde, assassinado, ea Dinastia Ist Chegou Ao Fim, DEPOIS de UMA Existência de 23 Anos, limitando-se, na Verdade, uma Único reino um. 3 A Dinastia IInd:. Uma Volta da tribo de Issacar, Veio los SEGUIDA. ELES AINDA Localidade: Não tinha dado UMA Régua parágrafo Israel; ELES poderiam reivindicar nenhum dos Juízes, mas enguias tinham Tomado um SUA contraditório na Montagem Das Tribos soluçar Débora e Baraque de Naftali. Baasa começou Seu Reinado de 24 Anos POR extirpar a casa de Seu predecessor (1 Reis 15:29), ASSIM Como OS `abássidas aniquilado Umeiyads OS. A ágora era capital de Tirza (1 Reis 14:17 Músicas 06:04), um local AINDA Localidade: Não identificada. Seu Judeu Contemporâneo ASA era (Opaco ver), Que, Como o pai, Abias, Chamou a Ajuda dos Sirios contra o Reino do Norte. Baasa FOI desigual parágrafo o concurso de casal e de Liberdade de Informação Forcado uma evacuar o Chão Opaco elemento tinha ganhado. Seu Filho Elá FOI assassinado APOS hum hum Reinado de Ano, Como elemento MESMO havia assassinado o Filho fazer Fundador da Dinastia anterior, e Toda a SUA Família e partidários FORAM massacrados (1 Reis 16:11). . 4 Guerra Civil: O nomo fazer era assassino Zinri, um oficial dos Cavaleiros, de Origem Desconhecida e tribo. Mas um Realeza Semper FOI eletiva, EO Exército confere escolheu Omri, o principal-comandante-em, Opaco e sitiou Tomou Tirza, Zinri Definir O Palacio em Chamas POR SUA Própria Mão e perecer NAS chamas. Um Segundo impostor, Tibni, um nomo ENCONTRADO não Fenícia e Assiria, de Origem Desconhecida, surgiram. He was rápidamente descartada, ea Segurança fazer restabelecido FOI Governo. II. Periodo Das Guerras Sirias. 1 A Dinastia III d:. Ó Fundador da Nova Dinastia FOI Omri. A Altura ESSA, o Reino do Norte FOI UM TODO Tanto ONUDI Opaco como distinções de tribo FORAM Esquecidos. Nós. Localidade: Não sabemos um that tribo Omri e SEUS Sucessores pertencia. Com Omri Esfera Politica de Ação de Israel tornou-se Mais Amplo que Opaco tinha Sido os antes, e SEUS assuntos Internos Mais estável. Seu Código Civil los vigor Muito ritmo DEPOIS de SUA Dinastia FOI extinto, e FOI adotado nenhum Reino do Sul (Miquéias 6:16). Uma capital Cidade, o local, de Onde elemento escolheu, hum Lugar de Habitação Humana ATE OS atuais Dias manteve-se. Nos ultimos Anos, continua a serviços de Seu Edifício FORAM recuperados, mostrando hum grande Avanço los Opaco uma arte dos that that acreditavam voltar a Roboão e Salomão. He was, não entanto, Infeliz los SUAS Relações com a Síria, Tendo perdido algumas Cidades e was Forcado um Concedente CERTAS Concessões Comerciais AOS SEUS Vizinhos do Norte (1 Reis 20:34). Mas era elemento Tão grande Que hum rei Muito DEPOIS de SUA morte, o Reino era das Dez Tribos conhecido Pelos assírios Como "uma casa de Omri"​​. 2. Mundo-Politica: contemporaneamente com ESTA Dinastia, ocorreu hum Renascimento fazer Fenício Poder, Opaco exerceu UMA forte Influência sobre Os Reis israelitas e PESSOAS, E AO MESMO ritmo assírios sistema operacional, Mais UMA Vez começou a interferir com a politica da Síria. O Reino do Norte ágora começou a desempenhar hum Papel não Jogo da politica Mundial. Havia paz com Judá, e Aliança com a Fenícia FOI cimentada com O Casamento de Acabe, parece apos a morte de Seu pai, com Jezabel, FILHA DE Etbaal, (1 Reis 16:31). IstoÉ levou à Construção de hum Templo los Samaria los Opaco o Tyrian Baal era Adorado, enquanto Opaco, Lado a Lado com Ele, uma Adoração faz Senhor FOI levado Como antes. Parece Que O Povo tinha Caído parágrafo Trás a Partir fazer puro monoteísmo de Moisés e Davi parágrafo o Opaco E conhecido Como henotheism. Contra ESSA recaída Elias protestou com Sucesso final. Acabe era hum soldado Sábio e hábil, SEM Precipitação, mas also SEM decisão. Duas Derrotou UMA Coalizão Sírio EM Campanhas (1 Reis 20) e Imposta a Ben-Hadade, NAS mesmas CONDIÇÔES Opaco O Último tinha impostas Omri. Com o Fim do Reinado de Asa los Judá, a guerra deixou Entre Os Dois Reinos de Israel e Os Dois Reis, Pela Primeira Vez si tornaram amigos e lutaram Lado a Lado (1 Reis 22). No Reinado de Acabe, notamos o Início da decadencia do Estado não Que Diz Respeito à Liberdade Pessoal e Justiça Igual. A Tragédia da vinha de Nabote Localidade: Não térios acontecido, mas um parágrafo Influência das Ideias Tyrian, Mais Que fazer nenhum Caso do Famoso Moinho de Vento Que FICA Junto ao Palácio de Sans Souci, EM Potsdam. Uma outra Melhoria na arte de Construir ocorreu Neste Reinado. O Palácio de Acabe, that was recentemente RECUPERADO pelas escavações los Cardada Pela Harvard University Expedition soluçar Dr. GA Reisner, a Mostra hum Avanço acentuado da finura de obra sobre AQUELA de Omri. 3 Batalha de Karkar:. Objeto O que Ataque de Ben-Hadade sobre Ahab parece ter Sido um de obrigá-lo a Participar de hum Campeonato fundada parágrafo Resistir como invasões da Assiria OS contra countries that FAZEM Fronteira sobre o Mediterrâneo. Confederados OS, that were liderados POR Ben-Hadade, e de Quem era Acabe um, FORAM derrotados POR Salmaneser II na Batalha de Karkar. Um dado E conhecida a Partir de Inscrições ter Sido o Ano 854-853. E A Primeira Bastante determinada dados na História dos hebreus, ea Partir DELE como Dados Anteriores desen servi ATRAVES contada fazer Trás parágrafos Trabalho. Acabe parece ter aproveitou o Momento de Fraqueza da Síria parágrafo exigir POR Força do Cumprimento de Seu according POR contraditório que Ben-Hadade (1 Reis 22). 4 Como Perdas de Território:. Por Outro Lado, o rei de Moabe, Messa, parece ter virado o MESMO desastre par dar Conta, Jogando fóruns de SUA Fidelidade a Israel, os dados Opaco da Época de Davi, mas aparentemente tinha decorrido ATÉ that was Forcado Novamente POR Omri (MS, ll. 4, mas l. 8 FAZ de Omri Reinado MAIS uma da Metade Acabes = 40 anos). Filho e sucessor de Jorão Acabe (omitindo Acazias, Opaco E principalmente Notável Como hum devoto de Baal-Zebube, deus de Ecrom), com o Auxílio de Josafá e Seu vassalo, o rei de Edom, tentou Recuperar OS SEUS DIREITOS, mas los Vao (2 Reis 3). PoDE ter Sido los consequencia fazer Fracasso da Expedição Opaco OS Sirios Novamente cercou a Samaria e reduziu-a a Grandes estreitos (2 Reis 6:24; 2 Reis 7), mas de uma incerta E dados. Jorão respondeu com hum contra-Ataque AO Leste do Jordão. 5 Reforma da Religião:. FOI, SEM Dúvida, devido à SUA LigAção com o rei de Judá, Opaco Jorão ATÉ ágora modificou o Culto e ritual Como removedor parágrafo OS piores Inovações Que vieram a prevalecer no Reino do Norte (2 Reis 3:01 -3). Mas essas Meias Medidas Localidade: Não satisfazem exigências como fazer tempo, e na Revolução Que se seguiu elemento e SUA Dinastia FORAM arrastados. A Durou Dinastia, according to o relato Bíblico, um Menos de Meio Século. 6 Revolução:. Uma religiosa Reforma, UO Melhor, uma Revolução, Que varreu Quase inteiramente como Duas Casas Reais, a dose TEM UMA boa de Semelhança com o Wahhabi Subindo na Arábia, não Início do Século 18 Levou um SUA Origem a Partir de profetismo. (1 Reis 19:16), e was apoiado Pelo recabita Jonadabe. O Objetivo do Movimento liderado POR Jeu era nominalmente parágrafos Profetas vingar OS fazer Senhor Morto POR Ordem de Jezabel, mas na Realidade era Muito Mais Amplo e Que da visto nada MAIS Menos Nada fazer Opaco erradicar um completo POR Baal-Adoração, e impor à UM RETORNO a fe primitiva e Adoração. ASSIM Como OS Wahhabis Voltou a doutrina de Maomé, conforme do CONSTA não Corao e da Tradição, e Como OS recabitas preservada a Simplicidade da Vida não Cedo deserto, entao Jeu Voltou parágrafo O Estado das Coisas Como ELAS estavam na Fundação do Norte ONUDI soluçar Jeroboão I .. 7 dinastia IV: Reformas de Jeu FORAM realizados com uma carta, e Toda a Dinastia de Omri, that was Responsável POR Inovações, FOI aniquilado Como SEUS antecessores. Religioso O fervor, não entanto, logotipo diminuiu, e Reinado de Jeu terminou los desastre. Hazael, cujos exércitos haviam Sido exterminados pelas Forças da Assiria, Voltou SUA Atenção parágrafo o Território oriental de Israel. Na terra turbulenta de Gileade, a casa de Elias, decepcionado los SUAS Esperanças de Jeu, elemento rápidamente estabeleceu SUA supremacia (2 Reis 10:32). Jeu also apreciaram a importancia das Vitórias da Assiria, e was Sábio o Suficiente parágrafo enviar tributo a Salmaneser II. ISSO FOI não ANO DE 842. Sob Seu Filho e sucessor Jeoacaz como fortunas de Israel continuou a Diminuir, comeu Opaco Hazael Opaco LHE E imposta como CONDIÇÔES Mais humilhantes (Amós 1:3-5 2 Reis 13:01). 8 Prosperidade RENOVADO:. Perto do Fim do Reinado de Jeoacaz, porem, uma égua começou a Virar, soluçar uma Liderança de hum Gênio militar, Cujo Nome Localidade: Não FOI gravada (2 Reis 13:5); ea Melhoria Contínua, apos a morte de Hazael, soluçar Seu Filho Joás (Jeoás), Opaco, MESMO sitiada e saqueada Jerusalém (2 Reis 14:08). Mas Localidade: Não FOI Ate O Longo Reinado de Jeroboão II, Filho de Joás, Opaco como Fronteiras de Israel, FORAM, Pela Primeira Vez from o Início fazer reino, restaurados parágrafo SEUS Limites Ideais. MESMO DAMASCO subjugados e Hamato FORAM (2 Reis 14:28). Mas uma era PROSPERIDADE superficial. Jeroboão II estava a Frente de UMA OLIGARQUIA militar, Que esmagou uma grande massa do povo enguias soluço. O tribuno da plebe Neste Momento era Amos de Tecoa. SUAS declarações Cassandra semelhantes logotipo cumpriu-se. A Dinastia, Que tinha Sido fundada há Sangue e Durou CERCA de 90 Anos não accesssion fazer Filho de Jeroboão Zacarias DEU Lugar a 12 años de anarquia. . 9 Anarquia: Zacarias FOI Quase imediatamente assassinado POR Salum, Opaco Dentro de hum Mês FOI POR SUA Vez assassinado POR Menahem, um soldado da tribo de Gad, estacionados los Tirza, parágrafo vingar a morte de Seu mestre. A baixa Condição social, de Israel Neste Momento E retratado NAS Páginas de Hos. Como atrocidades cometidas Pelos soldados de Menahem São mencionados POR Josefo (Ant., IX, XI, 1). III. Ao declínio e Queda. . 1 Perda da Independência: Meantime Pul UO Pulu tinha Fundado o Segundo Império Assírio soluçar o nomo de tiglato-Pileser III. Antes de Conquistar uma Babilônia, elemento quebrou o Poder Independ dos hititas não Ocidente, e fez-se mestre das Rotas Opaco levam AOS Portos fenícios. Como o eclipse do Poder Assírio tinha Permitido uma Expansão de Israel soluço Jeroboão II, de Modo Que o Seu Renascimento ágora esmagou a Independência da Nação parágrafo Semper. Menahem comprou estabilidade Para O Seu Trono Pelo Pagamento de UMA Imensa suborno de mil talentos de prata, OU 2.000.000, Contando o talento de prata los 2000. Ó DINHEIRO FOI Levantado POR UMA Meio de Avaliação de 50 talentos CADA UM sobre TODOS OS Homens de Riqueza conhecido. O Pagamento dEste tributo E mencionado nn Monumentos assírios, um conjunto de dados de um sor 738 2 ao declínio:.. Menahem reinou 10 años. Seu Filho Pecaías FOI, logotipo apos uma adesão SUA, assassinado POR UM de SEUS próprios capitães, Peca, Filho de Remalias, Que se estabeleceu, com a Ajuda de alguns gileaditas, Como rei. Ele. formou UMA Aliança com Rezim de Damasco contra Israel, derrotando Acaz DUAS EM Batalhas, em Tendo inúmeros cativos, e ATÉ OS atingir muros de Jerusalém. O Resultado desastroso FOI parágrafo Ambos OS aliados. Acaz Chamou a Ajuda dos assírios. Tiglato-Pileser Pôr FIM AO reino de Damasco, e deportou OS Habitantes do norte e Leste da Palestina. O reino de Israel FOI Reduzido Pará como DIMENSÕES da Província DEPOIS de Samaria. Se Peca FOI POR assassinado Oséias, Que se tornou rei, soluçar uma tutela que suserano Assírio. Como Provincias despovoadas estavam cheios de colonos DOS PAISES conquistados do Oriente. O Ano de e 734 aC 3 Extinção:. Oséias, Nunca FOI UM rei Independente, mas o mero vassalo da Assiria. He was tolo o Suficiente parágrafo Reter o tributo anual, e voltar-se de para o Egito POR socorro. Enquanto ISSO, tiglato-Pileser III FOI POR sucedido Salmanasar IV. Este rei sitiou Samaria, mas Morreu Durante o cerco. A Cidade FOI Feita Pelo Seu sucessor Sargão, Que Tomou o Trono, comeu o último do Ano 722 4 Resumo:.. O Reino do Norte tinha durado 240 Anos, Que se dividem los Três periodos de cerca de 80 Anos Cada, o PERÍODO Medio de Ser O PERÍODO Das Guerras Sirias. Como was when Totalmente Formado interrompeu fazer Reino do Sul, um SUA História Localidade: Não Mostra nenhum Desenvolvimento UO Evolução, mas E Composta de ondulações de PROSPERIDADE e de ao declínio. He estava sem Seu Melhor imediatamente DEPOIS de SUA Fundação, e Novamente soluçar Jeroboão II. Era forte soluço Baasa, Omri e Acab, Mas geralmente fraco To Us Link OS soluço réis. Joe Cada Mudanca de Dinastia significou hum PERÍODO de anarquia, QUANDO O País estava à Mercê de Cada invasor. Como fortunas de Israel dependia inteiramente sobre aqueles da Assiria. QUANDO um fraco era Assiria, era Israel forte. Dado o Avanço da Assiria, a Destruição de Israel era Certa. ISSO FOI necessario, e was claramente Prevista POR Oséias (9:3, etc) Uma maravilha E Opaco O Pequeno estado, Cercada POR cessos Poderosos Vizinhos, Durou Tanto Tempo Como o fez. Veja, AINDA, ISRAEL, História da, V. literatura. Como Obras Mais Importantes São Ewald, Geschichte des Volkes Israel (Inglês Tradução POR Martineau e Glover); Wellhausen, Geschichte Israels; Derenbourg, Essai sur l'histoire. de la Palestina; e HÁ muitos Mais. Ewald e Mais conhecido parágrafo OS Leitores ingleses POR Meio de Palestras de Dean Stanley sobre a História da Igreja judaica. Seefurther soluçar CRONOLOGIA DO ANTIGO Testamento; Israel e Artigos sobre reis indivíduos. Thomas Hunter Weir Como Provincias despovoadas estavam cheios de colonos DOS PAISES conquistados do Oriente. O Ano de e 734 aC 3 Extinção:. Oséias, Nunca FOI UM rei Independente, mas o mero vassalo da Assiria. He was tolo o Suficiente parágrafo Reter o tributo anual, e voltar-se de para o Egito POR socorro. Enquanto ISSO, tiglato-Pileser III FOI POR sucedido Salmanasar IV. Este rei sitiou Samaria, mas Morreu Durante o cerco. A Cidade FOI Feita Pelo Seu sucessor Sargão, Que Tomou o Trono, comeu o último do Ano 722 4 Resumo:.. O Reino do Norte tinha durado 240 Anos, Que se dividem los Três periodos de cerca de 80 Anos Cada, o PERÍODO Medio de Ser O PERÍODO Das Guerras Sirias. Como was when Totalmente Formado interrompeu fazer Reino do Sul, um SUA História Localidade: Não Mostra nenhum Desenvolvimento UO Evolução, mas E Composta de ondulações de PROSPERIDADE e de ao declínio. He estava sem Seu Melhor imediatamente DEPOIS de SUA Fundação, e Novamente soluçar Jeroboão II. Era forte soluço Baasa, Omri e Acab, Mas geralmente fraco To Us Link OS soluço réis. Joe Cada Mudanca de Dinastia significou hum PERÍODO de anarquia, QUANDO O País estava à Mercê de Cada invasor. Como fortunas de Israel dependia inteiramente sobre aqueles da Assiria. QUANDO um fraco era Assiria, era Israel forte. Dado o Avanço da Assiria, a Destruição de Israel era Certa. ISSO FOI necessario, e was claramente Prevista POR Oséias (9:3, etc) Uma maravilha E Opaco O Pequeno estado, Cercada POR cessos Poderosos Vizinhos, Durou Tanto Tempo Como o fez. Veja, AINDA, ISRAEL, História da, V. literatura. Como Obras Mais Importantes São Ewald, Geschichte des Volkes Israel (Inglês Tradução POR Martineau e Glover); Wellhausen, Geschichte Israels; Derenbourg, Essai sur l'histoire. de la Palestina; e HÁ muitos Mais. Ewald e Mais conhecido parágrafo OS Leitores ingleses POR Meio de Palestras de Dean Stanley sobre a História da Igreja judaica. Seefurther soluçar CRONOLOGIA DO ANTIGO Testamento; Israel e Artigos sobre reis indivíduos. Thomas Hunter Weir Como Provincias despovoadas estavam cheios de colonos DOS PAISES conquistados do Oriente. O Ano de e 734 aC 3 Extinção:. Oséias, Nunca FOI UM rei Independente, mas o mero vassalo da Assiria. He was tolo o Suficiente parágrafo Reter o tributo anual, e voltar-se de para o Egito POR socorro. Enquanto ISSO, tiglato-Pileser III FOI POR sucedido Salmanasar IV. Este rei sitiou Samaria, mas Morreu Durante o cerco. A Cidade FOI Feita Pelo Seu sucessor Sargão, Que Tomou o Trono, comeu o último do Ano 722 4 Resumo:.. O Reino do Norte tinha durado 240 Anos, Que se dividem los Três periodos de cerca de 80 Anos Cada, o PERÍODO Medio de Ser O PERÍODO Das Guerras Sirias. Como was when Totalmente Formado interrompeu fazer Reino do Sul, um SUA História Localidade: Não Mostra nenhum Desenvolvimento UO Evolução, mas E Composta de ondulações de PROSPERIDADE e de ao declínio. He estava sem Seu Melhor imediatamente DEPOIS de SUA Fundação, e Novamente soluçar Jeroboão II. Era forte soluço Baasa, Omri e Acab, Mas geralmente fraco To Us Link OS soluço réis. Joe Cada Mudanca de Dinastia significou hum PERÍODO de anarquia, QUANDO O País estava à Mercê de Cada invasor. Como fortunas de Israel dependia inteiramente sobre aqueles da Assiria. QUANDO um fraco era Assiria, era Israel forte. Dado o Avanço da Assiria, a Destruição de Israel era Certa. ISSO FOI necessario, e was claramente Prevista POR Oséias (9:3, etc) Uma maravilha E Opaco O Pequeno estado, Cercada POR cessos Poderosos Vizinhos, Durou Tanto Tempo Como o fez. Veja, AINDA, ISRAEL, História da, V. literatura. Como Obras Mais Importantes São Ewald, Geschichte des Volkes Israel (Inglês Tradução POR Martineau e Glover); Wellhausen, Geschichte Israels; Derenbourg, Essai sur l'histoire. de la Palestina; e HÁ muitos Mais. Ewald e Mais conhecido parágrafo OS Leitores ingleses POR Meio de Palestras de Dean Stanley sobre a História da Igreja judaica. Seefurther soluçar CRONOLOGIA DO ANTIGO Testamento; Israel e Artigos sobre reis indivíduos. Thomas Hunter Weir

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