CENCRÉIA APOLONIA ANFILOPOLIS NAPOLIS SAMOTRACIA

  

Cencréia

sen'-KRE-e (Kegchreai, Westcott e Hort, 

O Novo Testamento em grego Kenchreai, a King James Version incorretamente Cenchrea): Um porto de Corinto, no lado leste do istmo (ver Corinto). Aqui de acordo com Atos 18:18 , Paulo de cabeça raspada antes de embarcar para a Síria, já que ele tinha voto. A igreja local deve ter sido lá estabelecida por Paul, já que Phoebe, a diaconisa de Cencréia, foi confiada a Epístola aos Romanos, e foi elogiado a eles em termos elevados pelo apóstolo, que os encarregados de "ajudá-la em tudo o que importa que ela pode ter necessidade "(Romanos 16: 1, 2 ).CEN'CHREA, era o porto oriental de Corinto e 5 ms. e. da cidade, os restos do que são chamados Kenkris. É 820 ms. nw de Jerusalém, 140 ms. devido w. de Éfeso.Pronunciado sen'kre-a.

APOLONIA

ap-lo'-o-ni-a (Apollonia): 

Uma cidade em Mygdonia, um distrito da Macedônia. Ela estava situada um pouco ao sul do Lago Bolbe, na Via Egnatia, a grande estrada romana que vai da costa do Adriático ao rio Hebrus (Maritza), um dos principais militares e estradas comerciais do império: ele estava entre Anfípolis e Tessalônica, viagem (Livy xlv.28) de um dia, ou cerca de 30 milhas romanas da antiga e 38 da segunda. A fundação da cidade talvez possa ser atribuído a cerca de 432 aC;em qualquer caso, as moedas são existentes, que atestam a sua existência no século 4 aC (Head, Historia Numorum, 181). Paulo e Silas passaram pela cidade em sua viagem de Filipos a Tessalônica, mas não parecem ter ficado lá ( Atos 17: 1 ). O nome parece ter sobrevivido no moderno Pollina (Leake, norte da Grécia, III, 458; Cousinery, Voyage dans la macédoine, I, 115). Marcus N. Tod-   APOLLO'NIA, pertencentes a Apollo ", de Atos 17: 1 era uma cidade da Macedónia, agora algumas ruínas chamado Polina.  Apollonia, uma cidade da Macedônia

ANFILÓPOLIS

am-fip'-o-lis (Amphipolis):

uma cidade na Macedônia, situado na margem oriental do Strymon (Struma moderno ou Karasu) cerca de três quilômetros de sua foz, perto do ponto em que flui para fora do lago Prasias ou Cercinitis .Ele estava deitado em uma colina com terraço, protegida no norte, oeste e sul do rio, na zona leste por uma parede (Tuc. Iv.102), enquanto o seu porto-cidade de Eion estava na costa perto da boca do rio. O nome é derivado quer do seu estar circundada pelo rio ou do fato de ser visível por todos os lados, um fato ao qual Tucídides chama a atenção (no lugar citado). A princípio, foi chamado Ennea Hodoi, Nove maneiras, um nome que sugere sua importância tanto estratégica como comercialmente. Ele guardava a principal via da Trácia para a Macedônia e mais tarde tornou-se uma importante estação da Via Egnatia, a grande estrada romana de Dyrrhachium no Adriático ao Hebrus (Maritza), e foi o centro de um bairro fértil produção de vinho, azeite, figos e madeira em abundância e enriquecida por minas de ouro e de prata e considerável fabrica, especialmente de animais de lã. Em 497 aC Aristagoras, ex-déspota de Mileto, tentaram se estabelecer lá, e foi feita uma segunda tentativa em vão de 465-464 pelos atenienses, que conseguiu fundar uma colônia lá em 437 sob a liderança de Hagnon.

 A população, no entanto, era muito misturado para permitir de fortes simpatias atenienses, e em 424 a cidade caiu para o líder espartano Brasidas e desafiou todas as tentativas posteriores dos atenienses para recuperá-lo. Ele passou sob o protectorado de Perdiccas e Filipe da Macedônia, e este último finalmente fez-se mestre nisso em 358 Na partição romano da Macedónia depois da batalha de Pidna (168 aC) Amphipolis foi feita uma cidade livre e capital da Macedônia Prima . Paulo e Silas passaram por ela a caminho de Filipos a Tessalônica, mas a narrativa parece excluir uma longa estadia ( Atos 17: 1 ). O lugar foi chamado Popolia na Idade Média, enquanto que em tempos modernos, a aldeia de Neochori (turco, Yenikeui) marca o local (Leake, norte da Grécia, III, 181, Cousinery, macédoine, I, 100, 122; Heuzey et Daumet, Missão Archeol. de macédoine, 165). Marcus   N.  

 Tod-AMPHIP'OLIS, o nome ocorre somente em Atos 17: 1. No tempo do apóstolo era uma cidade principal, sob os romanos e nos s. parte da Macedônia. O rio Strymon curvado em torno dele em um semicírculo na w. de modo a ser de ambos os lados da cidade, daí o nome faz alusão ao rio como ao redor, amphi, "a cidade, polis. Deste w cidade. a Tessalônica foi de 48 ms .; que foi de 29 ms. sw de Filipos em uma linha reta; 23 1/2 ms. para Apollonia e de Apollonia a Tessalônica 29 1/2 ms. Mas nas Tabelas Peutinger (ver o Prefácio para estes) fica estabelecido como 33 ms. de Filipos para Anfípolis e de Amphipolis para Apollonia, 30 ms., daí a Tessalônica, 37 ms., essas medidas, provavelmente, sendo ao longo dos enrolamentos da estrada. É agora apenas ruínas, a nova aldeia estar na ne    Amphipolis, uma cidade da Macedônia

NAPOLES

Uma cidade na costa norte do mar Egeu, originalmente pertencente a Trácia, mas depois caindo no interior da província romana da Macedónia:; (Westcott e Hort, O Novo Testamento em grego, Nea Polis Neapolis) O-lis ne-ap'. Era o porto de Filipos, e foi o primeiro ponto da Europa em que Paulo e seus companheiros desembarcaram; de Trôade eles tinham navegado direto para a Samotrácia e, no dia seguinte chegou Neapolis ( Atos 16:11 ).Paulo provavelmente atravessou a cidade novamente em sua segunda visita à Macedônia ( Atos 20: 1 ), e ele certamente deve ter lá embarcou em sua última viagem de Filipos a Trôade, que ocupou cinco dias ( Atos 20: 6 ). A posição de Neapolis é uma questão de disputa.Alguns autores têm defendido que estava no local conhecido como Eski (ou seja, "Old") Kavala (Cousinery, macédoine, II, 109;), e que após a sua destruição no 6 º ou 7 º século dC, os habitantes migraram para o local, cerca de 10 milhas a leste, chamado Christopolis em medieval e Kavala nos tempos modernos..

 Mas a opinião geral, e que é mais consonante com as provas, tanto literária e arqueológica, coloca Neapolis em Kavala, que fica em um promontório rochoso, com um porto espaçoso no seu lado ocidental, em que a frota de Brutus e Cassius estava atracado no momento da batalha de Filipos (42 aC;. Appian Sino Civ iv.106.). A cidade ficava a uns 10 milhas romanas de Filipos, com o qual foi conectado por uma estrada que conduz ao longo do cume da montanha chamado Symbolum, que separa a planície de Filipos do mar. A data da sua fundação é incerto, mas parece ter sido uma colônia da ilha de Tasos, que ficava em frente a ele (Dio Cassius xlvii.35). Parece (sob o nome de Neópolis, que também é suportado em suas moedas) como membro tanto do primeiro e do segundo confederação ateniense, e foi muito elogiado pelos atenienses em um decreto existente por sua lealdade durante a revolta Thasian de 411- 408 aC (Inser. Graec eu., Supl. 51). O chefe do culto da cidade foi o de "A Virgem", geralmente identificado com o Artemis grego. (Veja Leake, Viagens do norte da Grécia, III, 180; Cousinery, Voyage dans la macédoine, II, 69 ;, 109 ;; Heuzey e Daumet, Missão Archeol de macédoine, 11 ;..) MN Tod    Neapolis, uma cidade da Macedónia

SAMOTRACIA

sam'-o-Thras (Samothrake ", o trácio Samos", a versão 

King James Samotrácia, sam-o-thra'sha,

A ilha era anteriormente Dardania, pois a mudança de nome ver Pausanias VII.4, 3; Estrabão x. 457, e para uma discussão completa Conze, Hauser e Benndorf, Neue Untersuchungen auf do Sul, 1880): Uma ilha no Mar Egeu, a sul de Trácia em frente à foz do rio Hebrus e Noroeste de Trôade. A ilha é montanhosa, como o nome indica (ver Samos), e eleva-se acima Imbros quando visto a partir da costa de Tróia. A cúpula é de cerca de uma milha alta. Ele é mencionado na Ilíada (xiii.12) como sede do Poseidon e referido por Virgílio Eneida vii0.208. A ilha sempre foi famosa pela santidade, bem como a sede de um culto da Cabeiri, que Heródoto (ii.51 ) diz que foi derivado dos habitantes Pelasgian (ver também Aristófanes, Pax 277). 

Os mistérios relacionados com a adoração desses deuses depois rivalizava com os famosos mistérios de Elêusis, e ambos Filipe da Macedônia e Olímpia sua esposa foram iniciados aqui (Plut. Alex. 3). Provavelmente por causa de seu caráter sagrado da ilha não figurar a qualquer extensão na história, mas na expedição de Xerxes em 480 aC, um navio, pelo menos do contingente de Samotrácia é mencionada como evidência, a batalha de Salamina. 

A "Vitória de Samotrácia" famoso (hoje no Louvre) foi criado aqui por Demétrio Poliorcetes por volta de 300 aC, e foi descoberto em 1863 Desde aquela época (1873-1875), o governo austríaco realizada em escavações extensas (ver Conze, Hauser e Benndorf, op. cit.). No Novo Testamento, a ilha é mencionada em Atos 16:11 . De Trôade, Paulo fez uma corrida em linha reta para a Samotrácia, e no dia seguinte partiu para a NEAPOLIS (que ver) na costa da Trácia, o porto de Philippi (que ver). No extremo norte de Samotrácia era uma cidade onde o navio poderia ancorar para a noite, e na viagem de regresso ( Atos 20: 6 ) um pouso podem ter sido feitas, mas nenhum detalhe é dado. Plínio caracteriza a ilha como sendo mais difícil para ancoragem, mas por causa dos perigos de navegação durante a noite, os antigos navegadores sempre ancorado em algum lugar, se possível. literatura. Veja sob SAMOS. Arthur J. Kinsella

FONTE BIBLE HUB