Geografia da Palestina (6)

                          GEOGRAFIA DA PALESTINA (6)

A insegurança absoluta da vida e da propriedade tem levado tudo incentivo para manter os recursos da terra, e extorsão tem roubou-lhe os últimos vestígios de poupança. Qual seria o país mais belo da Europa ser em circunstâncias semelhantes? Mas o observador atento pode ainda ver os vastos recursos da terra, e as evidências abundantes de ex-riqueza, e até mesmo de beleza. Os produtos a ele atribuída pelos escritores sagrados são apenas aqueles para os quais o seu solo e clima são adaptados. As amplas planícies de trigo e cevada; os vales abrigados e profundos vales quentes para a romã, a azeitona ea palma;as encostas de morros e montanhas para a videira e da figueira. Depois, há as florestas de carvalho-ainda em Basã; os arbustos verdes na Carmel; as pastagens ricas em Sharon, Moab, e Gilead; eo rubor cheio de flores da primavera em todo o país.

(2) Palestina agora parece quase deserta.

Poucos países do velho mundo são tão mal povoado. Algumas das planícies - a Jordan inferior, por exemplo, e no sul da Filístia - parecem ser "sem homens e sem animais." No entanto, em nenhum país há tais evidências abundantes de ex população densa. Cada ponto disponível na planície, colina, vale, montanha e contém vestígios de cultivo. "É uma terra de ruínas." Em todos os lugares, na planície e montanha, no deserto rochoso e em beetling penhasco, são vistos os restos de cidades e aldeias. No oeste da Palestina são montes de pedras, ou pó branco e. lixo espalhados por baixo diz; no Leste, as ruínas são, muitas vezes, de grande extensão e magnificência. Tudo isso está de acordo com a grande população mencionou igualmente pelos escritores do Antigo Testamento ( Juízes 20:17 ; 1 Samuel 15: 4 ; 1 Crônicas 27: 4-15 ) e do Novo ( Mateus 5: 1 ; Mateus 09:33 ; Lucas 12: 1 , etc), e confirmado pelas declarações de Josefo.

(3) Tem-se visto que a Palestina tem, na realidade, apenas um rio - o Jordão; ainda tem vários rios perenes, como o Jaboque, o Arnon, e do histórico de Quisom; e também o Yarmuk, o Belus, e outros não mencionados na Bíblia.

 Suas montanhas também estão repletos de torrents de inverno. Sem dúvida estes: foram mais abundantes nos tempos antigos, quando as florestas vestidos das colinas e do solo foi totalmente cultivadas. A estes Moisés se refere, quando descreveu a Palestina como "uma terra de ribeiros de águas." - Fontes abundam entre as colinas - "fontes e nascentes, que brotam nos vales e colinas" e todo o país são um grande número de poços e cisternas e aquedutos, que mostram que o abastecimento de água a partir de fontes comuns, deve ter sido sempre limitada; e ilustrando também os trabalhos dos patriarcas em cavar poços, e suas lutas duras para defendê-los, (Gênesis 26:15 ; 2 Samuel 23:15 ; João 4: 6 ; Deuteronômio 06:11 ). 

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(4) Outra das características físicas da Palestina não deve ser negligenciado. Suas camadas de calcário abundam em cavernas, especialmente nas montanhas de Judea.

Alguns são de grande tamanho, o que está em Khureitun, perto de Belém (Murray Handbook, p. 229). Muitos deles foram, evidentemente, utilizado como moradias pelos antigos habitantes, como aquelas próximas Eleutheropolis e ao longo da fronteira dos filisteus ( ibid, p.256 sq.); muitos como túmulos, cujos exemplos são numerosos em Jerusalém, Hebron, e Betel; muitos como lojas de grão e currais para os rebanhos.Essas cavernas são frequentemente mencionados na história sagrada. Ló e suas filhas se refugiaram em uma caverna depois da destruição de Sodoma ( Gênesis 19:30 ); em uma caverna os cinco reis esconderam-se quando perseguido por Josué ( Josué 10:16 ), nas cavernas de Adulão, Maon, e En-Gedi Davi encontrou um asilo ( 1 Samuel 22: 1 ; 1 Samuel 24: 3 ); em uma caverna escondida Obadias os profetas do Senhor da fúria de Jezabel ( 1 Reis 18: 4 ); em cavernas e "tocas" e "boxes" e "buracos" que os judeus estavam acostumados a se refugiar durante os tempos de prensagem de perigo ( Juízes 6: 2 ; 1 Samuel 13: 6 ). Consequentemente, para entrar em "buracos do rock e cavernas da terra" foi empregado pelos profetas como uma imagem impressionante de terror e calamidade iminente ( Isaías 02:19 ; Apocalipse 6: 15-16 ).

O túmulo de Abraão em Macpela era uma caverna ( Gênesis 23:19 ); O túmulo de nosso Senhor era uma caverna, e assim foi o de Lázaro ( João 11:38 ), e aqueles em que os daemoniacs GADARENE habitou ( Marcos 5: 3 ). Em tempos mais recentes, as cavernas se converteram em fortalezas para ladrões (Joseph. Guerra,1 16, 2), e locais de refúgio para os patriotas conquistados ( Vida, 74, 75). Cavernas e grutas também têm desempenhado um papel importante na história traditionary da Palestina. "Onde quer que uma associação sagrada teve de ser fixo, uma caverna foi imediatamente selecionada ou é encontrada como sua casa" (Stanley, p. 151, 435, 505).

(5) Poucas coisas são uma fonte mais constante de surpresa para o estrangeiro na Terra Santa que a maneira pela qual os hill-tops são, por toda parte, selecionado para a habitação.

Uma cidade em um vale é uma rara exceção. Por outro lado, dificilmente uma única eminência da multidão sempre à vista, mas é coroado com a sua cidade ou vila, habitada ou em ruínas, muitas vezes colocados como se não, a acessibilidade, mas inacessibilidade tinha sido o objeto de seus construtores.

 E, de fato tal era o seu objeto. Estes grupos de, estruturas abandonadas nuas empilhadas irregularmente um sobre o outro na curva do topo da colina, o seu contorno retangular, coberturas planas, e as paredes em branco, sugestivos para a mente ocidental, em vez de solidez do que de morada de paz, rodeado por montes imundos do lixo de séculos, aproximou-se apenas pelo caminho estreito e sinuoso, usado branco, no peito cinza ou marrom da colina - são os descendentes diretos, se é que às vezes não conter os restos reais, da."cidades fortes, grandes e fortificadas até aos céus", que são tão freqüentemente mencionados nos registros da conquista israelita. Eles dão testemunho agora, com não menos certeza do que eles fizeram, mesmo em que a idade precoce, e como têm feito por todos os estragos e conquistas de trinta séculos, à insegurança do país - para o risco contínuo de pilhagem e destruição repentina incorridos por as erupções o suficiente para levar até sua habitação na planície.

Outro e razão não menos válido para a prática é fornecido nos termos de bem-conhecido apólogo do nosso Senhor - a saber, a natureza traiçoeira do solta "areia" aluvial da planície sob a súbita onda dos torrents inverno das montanhas vizinhas, em comparação com a segurança ea base firme atingível através da construção do "rock" nu dos próprios montes ( Mateus 7: 24-27 ). Esses-colina cidades não eram o que deu aos israelitas a sua principal dificuldade na ocupação do país.

Onde quer que a força do braço e do pé fleetness aproveitados, há aqueles guerreiros resistentes, ferozes como leões, repentinos e rápidos como águias, de pé firme e da frota como o veado selvagem nas colinas ( 1 Crônicas 12: 8 ; 2 Samuel 01:23 ; 2 Samuel 02:18 ), facilmente conquistado. Foi nas planícies, onde os cavalos e carros de os cananeus e filisteus tinham espaço de manobra, que eles não conseguiram desalojar os aborígenes.Judá "expulsaram os habitantes da montanha, mas não pôde desapossar os habitantes do vale, porquanto tinham carros de ferro; .. Manassés não expulsou os habitantes de Bete ... nem Megido", na planície de Esdrelon; ... "Também Efraim não expulsou os cananeus que habitavam em Gezer," na planície marítima perto de Ramleh; ... "Também Aser não expulsou os habitantes de Aco .. E os amorreus impeliram os filhos de Dã até a montanha, pois não lhes permitiram descer ao vale '"( Juízes 1: 19-34 ). Assim, neste caso, as condições normais de conquista foram invertidos - os conquistadores tomaram as colinas, os conquistados manteve as planícies. Para um povo tão exclusivo como os judeus, deve ter havido uma satisfação constante na elevação e inacessibilidade de suas regiões montanhosas. Isto é evidente em cada página de sua literatura, que é tingida todo com uma coloração highland.

As "montanhas" deveriam "levar a paz", os outeiros justiça ao povo: "quando muitos vieram, o milho foi a florescer no" topo das montanhas "( Salmos 72: 3 ; Salmos 72:16 ). Na como forma as montanhas eram para ser alegre perante o Senhor, quando ele veio para julgar o seu povo. que deu o seu mais afiado aguilhão para a conquista da Babilônia foi a consideração de que os "montes de Israel", os "lugares altos antigos," tornou-se uma "presa e zombaria; ", enquanto, por outro lado, uma das circunstâncias mais alegres da restauração é que as montanhas" darão os seus frutos, como antes, e serão pagas depois de suas antigas propriedades ", ( Ezequiel 36: 1 ; Ezequiel 36 : 8 ; Ezequiel 36:11 .). Mas é desnecessário multiplicar as instâncias deste, que permeia os escritos dos salmistas e profetas de uma forma verdadeiramente notável, e deve ser familiar para todos os estudantes da Bíblia (Veja as citações em Sinai e Pal. ch de Stanley. 2, 8) Nem era não reconhecida pelos pagãos circundante. Nós temos o seu próprio testemunho de que em sua estimativa de Jeová era o "Deus das montanhas" ( 1 Reis 20:28 ), e eles mostraram seu apreço pelo fato lutando (como já notado), quando possível, nas terras baixas.

 O contraste é fortemente trouxe na expressão repetida dos salmistas: "Alguns", como os cananeus e filisteus das terras baixas, "confiam em carros e outros em cavalos, mas nós - nós, alpinistas, de nosso santuário nas alturas de Sião, vai se lembrar do nome do Senhor nosso Deus, o Deus de Jacó, nosso pai, o pastor-guerreiro, cujas únicas armas eram espada e arco - o Deus que está em alta fortaleza para nós - em cujo comando tanto carro eo cavalo são caídos, que queima os carros no fogo "( Salmos 20: 1 ; Salmos 20: 7; Salmos 46: 7-11 ; Salmos 76: 2 ; Salmos 76: 6 ).

Mas as colinas eram ocupados por outros edifícios além das "cidades fortes." As pequenas cúpulas brancas que se interpõem empoleirados aqui e ali sobre os cumes das eminências, e marcam o solo sagrado em que algum muçulmano santo está descansando - às vezes sozinho, às vezes perto da aldeia, em ambos os casos cercado com um gabinete rude. e ofuscado com a sombra grato e cor agradável de carvalho ou alfarroba - estes são os sucessores dos "lugares altos" ou santuários tão constantemente denunciadas pelos profetas, e que foram criados "em todo outeiro alto e debaixo de toda árvore verde" ( Jeremias 02:20 ; Ezequiel 06:13 ). ).

(6) Na descrição alusão anterior foi feito a muitas das características da Terra Santa.

Mas é impossível fechar essa conta, sem mencionar um defeito que é ainda mais característico - a sua falta de monumentos e relíquias pessoais da nação que possuía por tantos séculos, e deu-lhe a sua reivindicação de nossa veneração e carinho. Quando comparado com outras nações de igual antiguidade - Egito, Grécia, Assíria - o contraste é verdadeiramente notável.

No Egito e na Grécia, e também na Assíria, na medida do nosso conhecimento no momento se estende, encontramos uma série de edifícios, descendo a partir da mais remota antiguidade e misterioso - uma cadeia de que dificilmente um link está querendo, e que registra o progresso das pessoas na civilização, a arte ea religião tão certo como os edifícios dos arquitetos medievais fazer isso de várias nações da Europa moderna. Possuímos ainda uma infinidade de objetos de uso e ornamentos, pertencentes a essas nações, verdadeiramente surpreendente em número, e pertencentes a cada estação, escritório, e agir em seu oficial, religiosa e vida doméstica. Mas na Palestina, não é demais dizer que não existe um único edifício, ou parte de um edifício, de que podemos ter certeza de que ele é de uma data anterior à era cristã. Túmulos escavados, cisternas, lances de escadas, que são encontradas em todos os lugares, são, naturalmente, fora de questão.

Eles podem ser - alguns deles, como os túmulos de Hinom e Shiloh, provavelmente são - de grande idade, mais velho do que qualquer outro lugar do país. Mas não há nenhuma evidência de qualquer forma, e na medida em que a história da arte está em causa nada se ganharia se sua idade foram investigados. Os únicos edifícios antigos de que podemos falar com certeza são aqueles que foram erguidas pelos gregos ou romanos durante a ocupação do país. Não que estes edifícios não têm uma certa individualidade que os separa de uma simples construção grega ou romana na Grécia ou em Roma; mas o fato é certo que nenhum deles foi construído, enquanto os israelitas eram donos do país, e antes da data em que os países ocidentais começaram a obter um pé na Palestina. Tal como acontece com os edifícios, assim com outros memoriais.

Com uma exceção, os museus da Europa não possuem uma única peça de cerâmica ou trabalho em metal, uma única arma ou utensílio doméstico, um ornamento ou um pedaço de armadura, de make israelita, o que pode nos dar a menor concepção dos modos ou aparelhos exteriores da nação antes da data da destruição de Jerusalém por Tito. As moedas formam a única exceção.Ainda existem alguns espécimes raros, o mais velho deles atribuído - embora mesmo isso é questão de disputa - a dos Macabeus, e sua rudeza e insignificância fornecer uma evidência mais forte do que até mesmo a sua ausência poderia implicar da falta de arte total entre os israelitas.

Pode-se dizer que a Palestina é agora apenas na mesma condição como Assíria antes das recentes pesquisas trouxe tanto à luz. Mas os dois casos não são paralelas. O solo da Babilônia é um barro ou areia solta, da descrição melhor equipado para encobrir e preservar as relíquias de eras passadas. Por outro lado, a maior parte da Terra Santa é difícil e pedregoso, eo solo encontra-se nos vales e planícies, onde as cidades foram construídas muito raramente. Se qualquer loja de relíquias judaicas foram permanecendo embutido ou escondido num terreno apropriado - como, por exemplo, na massa solta de detritos que reveste as encostas ao redor de Jerusalém - devemos esperar ocasionalmente para encontrar artigos que possam ser reconhecidos como judeus.

Este foi o caso na Assíria. Muito antes de os montes foram exploradas, Rich trouxe para casa muitos fragmentos de inscrições, tijolos e pedras gravadas, que foram apanhados na superfície, e eram evidentemente as produções de alguma nação cuja arte não era então conhecido. Mas na Palestina os únicos objetos descobertos até agora têm tudo pertencia ao Ocidente - moedas ou braços dos gregos ou romanos.

Os prédios já mencionadas como sendo judeu em caráter, embora realizada com detalhes externos, são os seguintes: Os túmulos dos reis e dos juízes; os prédios conhecidos como os túmulos de Absalão, Zacarias, St. James, e Josafá; o monólito de Siloé - todos no bairro de Jerusalém;sinagogas destruídas em Meiron e Kefr Birim. Mas existem dois edifícios que parecem ter um caráter próprio, e não traem tão claramente o estilo do Ocidente. Estes são o cerco em volta da caverna sagrada em Hebron, e partes das paredes oeste, sul, e leste do Haram em Jerusalém, com a passagem abobadada abaixo da Aksa. Dos primeiros é impossível falar no estado actual do nosso conhecimento. Este último será mais bem percebido sob a cabeça do templo; é suficiente aqui para citar uma ou duas considerações que parecem ter contra o seu ser de data mais antiga do que Herodes.

(1) Herodes é claramente dito por Josefo ter removido as antigas fundações, e colocou outros em seu lugar, colocando o dobro da área original (A nt.15:11, 3; Guerra, 1, 21, 1).

(2) A parte do muro que todos reconhecem ser o mais antigo contém o pulando de um arco. Esta ea passagem abobadada dificilmente pode ser atribuído aos construtores mais cedo do que o tempo dos romanos.

(3) A alvenaria destas pedras magníficas (absurdamente chamado de "bevel"), em que tanto o estresse tem sido estabelecidas, não é exclusivamente judaica ou até mesmo oriental. Pode ser encontrada em Persépolis; ele também é encontrado em Cnido e em toda a Ásia Menor, e em Atenas - não em pedras de tamanho tão grande como aqueles em Jerusalém, mas semelhante em sua obra.

M. Renan, em seu recente relatório de seus processos na Fenícia, nomeou duas circunstâncias que devem receber tiveram um grande efeito na supressão da arte ou arquitetura entre os antigos israelitas, enquanto que a sua própria existência prova que o povo não tinha gênio nessa direção .Estes são (1) a proibição de representações esculturais de criaturas vivas, e (2) a ordem de não construir um templo em qualquer lugar, mas em Jerusalém.

 O hewing ou polimento de pedras de construção foi mesmo proibido. "O que", pergunta ele, "se a Grécia ter sido, se tivesse sido ilegal construir nenhum templo, mas em Delfos ou Eleusis? Em dez séculos os judeus tinham apenas três templos para construir, e destes, certamente, duas foram erguidas sob a orientação de estrangeiros. A existência de sinagogas data da época dos Macabeus, e os judeus, então, naturalmente, empregou o estilo grego de arquitetura, que na época reinava universalmente ".

Na verdade, os israelitas nunca perdeu o sentimento ou as tradições de seu início de vida nômade pastoral. Muito tempo depois de a nação tinha sido resolvido no país, o grito daqueles dias anteriores, "as suas tendas, ó Israel!" foi ouvido em períodos de excitação. Os profetas, doente do luxo das cidades, estão constantemente recordando as "tendas" de que a vida mais simples, menos artificial; e do Templo de Salomão - ou melhor, talvez até de Zorobabel - ". lugar onde Davi lhe armara sua tenda" foi falado para o último como a "tenda do Senhor dos Exércitos," a É um fato notável que, eminente como judeus foram em outras áreas da arte, ciência e assuntos, não judaica arquiteto, pintor, escultor ou nunca tenha conseguido algum sucesso sinal. .

1. Temperatura.

 Provavelmente não há nenhum país no mundo com o mesmo alcance que abrange uma maior variedade a este respeito do que a Palestina. No Monte Hermon, na sua fronteira do norte, nos aproximamos de uma região de neve perpétua. A partir disso, descer sucessivamente pelos picos de Basã e Alta Galiléia, onde o carvalho e pinheiro florescer, para os montes de Judá e Samaria, onde a videira e figueira está em casa, para as planícies do litoral, onde a palma e banana produzir os seus frutos, até as costas quentes do Mar Morto, em que encontramos o calor tropical e vegetação tropical.

 Para determinar com precisão científica os vários tons de clima, e para organizar todo as linhas exatas país isotérmicas, exigiria uma longa série de observações feitas em vários pontos distintos agora raramente visitados por homens de ciência. Existem dados suficientes, no entanto, a pagar uma boa visão geral do clima - uma visão suficientemente precisos para a ilustração da Bíblia.

Ao longo dos cumes da cordilheira central da Palestina, e em cima da mesa a leste da terra do Jordão, a temperatura é muito quase iguais. O frio no inverno é por vezes graves. O termômetro tem sido conhecida a cair tão baixo quanto 28 ° . Fahr, e geada endurece o solo - mais, no entanto, nas planícies orientais do que nas colinas da Judéia. A neve cai quase todo o inverno; raramente se encontra mais do que um ou dois dias; mas no inverno de 1857 foi de oito centímetros de profundidade, e cobriu as planícies do leste para uma quinzena. Os resultados foram desastrosos. Quase um quarto das casas de Damasco ficaram feridos, e alguns dos bazares e mesquitas de telhado plano ficaram montões de ruínas. Sul de Hebron neve é rara, e geadas menos intensas. Ao longo da costa da Filístia e Sharon, e no vale do Jordão, neve e geada são desconhecidos; mas na costa mais ao norte muito leve geada às vezes é sentida. Neve é raramente visto branqueamento do solo abaixo uma altitude de 2000 pés.

O calor do verão varia muito em diferentes localidades. É mais intensa ao longo das margens do Mar Morto, em parte devido à depressão, e, em parte, para a reflexão dos raios do sol das montanhas brancas. A temperatura em Engedi é provavelmente tão alta quanto a de Tebas. O calor, a evaporação, ea atmosfera fétida tornar toda esta planície perigoso para os europeus durante os meses de verão. Tiberíades não é tão quente como Jericó, mas é sensivelmente mais quente do que a planície litoral, onde, devido à influência da brisa marítima que define em às dez horas na parte da manhã e continua até duas horas após o pôr do sol, o calor não é opressivo.

O solo seco e atmosfera seca fazer a maior parte da costa salubre.Palms florescer exuberantemente e produzir seus frutos em Gaza, Jope, Haifa, e para o norte até Sidon e Beyrut; Eles também dar frutos em posições favoráveis ​​sobre a planície de Damasco. Em Hebron, Jerusalém, ao longo do cume da cordilheira central, e no planalto oriental, o calor nunca é intensa, o termómetro raramente chegando a 90 ° na sombra; embora o, sol sem nuvens brilhantes e solo branco fazem o trabalho ao ar livre e viajar desgastante e perigoso. Os seguintes resultados de observações do Dr. Barclay em Jerusalém, estendendo-se por cinco anos (1851-1855), são importantes:

"A maior faixa do termômetro em qualquer ano foi de 52 ° Fahr. A maior elevação do mercúrio foi de 92 ° . Sob exposição favorável, imediatamente antes do nascer do sol, em uma ocasião, caiu para 28 ° . A média anual média de temperatura é 66,5 ° , julho e agosto são os meses mais quentes, janeiro mais frio, o tempo mais frio é sobre nascer do sol, o meio-dia mais quente:. pôr do sol é em torno da média A temperatura média de janeiro, o mês mais frio, durante cinco anos, foi de 49,4 ° ; de Agosto, o mês mais quente, 79,3 ° . 

"

A temperatura de Damasco é menor do que a de Jerusalém. A faixa mais alta do termômetro observado foi de 88 ° , as menores 29 ° . O mercúrio raramente sobe acima de 84 ° durante o calor do dia. No Shumlan, no Líbano, a faixa mais alta do termômetro foi de 82 ° (22 de agosto); ea média do mês foi de 76 ° . De acordo com as estimativas do Dr. Forbes (Edinburgh New Philos. Jour. De abril de 1862), a temperatura média anual de Beyrut é de 69 ° , de Jerusalém 62,6 ° , e de Jericó 72 ° . Isso de Jerusalém varia muito de média do Dr. Barclay; e Jericó parece ser muito baixo.

. 2 Chuva.

 Na Palestina, as chuvas outonais começar o fim de outubro. No Líbano, eles são um mês antes. Eles são geralmente acompanhadas de raios e trovões ( Jeremias 10:13 ). Eles continuam durante dois ou três dias de cada vez, não constantemente, mas caindo principalmente durante a noite; em seguida, há um intervalo de tempo ensolarado. A quantidade de chuva em outubro é pequena. Os próximos quatro meses, podem ser chamados a estação chuvosa, mas, mesmo assim, a queda não é contínua para qualquer período prolongado. Os chuveiros são muitas vezes extremamente pesado.

 Em abril de chuva cai em intervalos; maio as chuvas são menos freqüentes e mais leve, e no final desse mês deixam completamente. Sem chuva cai na Palestina, em junho, julho, agosto ou setembro, exceto em ocasiões tão raro que causam não apenas surpresa, mas o alarme; e não uma nuvem é visto nos céus tão grande quanto a mão de um homem ( 1 Samuel 12:17 sq .; Cantares de Salomão 2:11 ). No Líbano, o clima, a este respeito é um pouco diferente. Em 1850, a chuva caiu em Shumlan em 27 de junho e 28, e em 08 de agosto, 9 e 12; e em Damasco, em raras ocasiões, a chuva é vista no mês de junho.

No Líbano também nuvens são ocasionalmente, embora não com freqüência, visto durante os meses de verão. Dr. Barclay dá a seguinte média da precipitação em Jerusalém durante sete temporadas: 1846-1847, 59 polegadas; 1847-1848, 55 polegadas; 1848-1849, de 60,6 polegadas; 1850-1851, 85 polegadas; 1851-1852, 65 polegadas; 185.253, 44 polegadas; 1853- 54, 26,9 polegadas.Isso dá uma média anual geral de 56,5 polegadas. que é de 25 centímetros acima da precipitação média anual na Inglaterra, e dentro de uma polegada de que, em Keswick, Cumberland, a parte mais chuvoso da Inglaterra (Cidade do Grande Rei, p 417, 428;. Whitty, Abastecimento de Água de Jerusalém, p. 194). .

3. Seasons. - Apenas duas estações estejam expressamente mencionados na Bíblia; mas os rabinos (Talmud) fazem seis, aparentemente fundar sua divisão sobre Gênesis 8:22 . Eles são como se segue:

(1) em tempo de Sementes : outubro a dezembro.

(2) Inverno : dezembro a fevereiro.

(3) Frio : fevereiro-abril.

(4) Colheita : Abril a Junho.

(5) Calor : junho a agosto.

(6) Verão :

Agosto a outubro. Estas divisões são arbitrárias.

 Em tempo de Sementes, agora começa em outubro, após as primeiras chuvas, e continua até janeiro.Colheita no baixo vale do Jordão, por vezes, começa no final de março; na região montanhosa da Judéia é quase um mês depois, e no Líbano, que raramente começa antes de junho; e não é concluído nas regiões mais altas até o final de julho. Após as fortes quedas de chuva em novembro, a grama jovem atira para cima, eo chão está coberto de verdura em dezembro. Em janeiro, laranjas, limões, e cidras estão maduras; e no seu fim, em épocas favoráveis, a amendoeira põe para fora suas flores. Em fevereiro e março, o damasco, pêra, maçã, ameixa e estão em flor, em maio, damascos estão maduras; e durante os mesmos meses melões são produzidos nas planícies quentes ao redor do Mar da Galiléia. Em junho, figos, cerejas, ameixas e amadurecer; e as rosas do "Vale das Rosas", perto de Jerusalém e dos jardins de Damasco, estão reunidos para a produção de água de rosas.

 Agosto é o mês coroação da fruta da época, durante a qual a uva, figo, pêssego, romã e estão em perfeição. A colheita se estende sobre a setembro. Em agosto de vegetação definha. O céu sem nuvens e sol ardente secar .all umidade. A erva seca, as flores murcham, os arbustos e arbustos dar uma olhada cinza duro, o solo se torna pó, eo país assume o aspecto de uma ressecada, estéril deserto. A única exceção a essa nudez geral são os de laranja-bosques de Jope e aquelas poucas porções do solo, que são irrigados.

A seguir estão as principais obras a partir do qual as informações podem ser obtidas sobre o clima da Palestina e da Síria:

(1) um calendário econômico da Palestina, por Buhle, traduzido por Taylor, e inserido entre os fragmentos anexadas a de Calmet Dict. da Bíblia.

(2) Walchii Calendarium Palcestince, ei. JD Michaelis, 1755.

(3) Volney, Voyage en Syrie, etc, 1787.

(4) Schubert , Reise nach dem Morgenlande, vol. 3 de 1838.

(5) Russegger, Reisen etc

(6) Robinson, Bib. Res. passim.

(7) Kitto, História Física da Palestina, ch. 7.

(8) Barclay, Cidade do Grande Rei, p. 49 sq., 414 sq.

(9) Von Vildenbruch e Petermann, no Journal of RGS vol. 20; e Poole, em vol. 26.

(10.) Forbes, em Edinburgh New Philosophical Journal, abril de 1862.

(11), de Russell História Natural de Aleppo dá informações completas sobre o clima e os produtos do norte da Síria.

VII. História Natural. -

1. plantas. - As várias plantas mencionadas na Bíblia estão totalmente de que trata este trabalho sob seus nomes próprios. Não é necessário repetir aqui o que é dito em outro lugar, nem se destina a dar qualquer coisa como um resumo da botânica da Palestina. Tudo o que visa é dar algumas das principais características da vegetação do país - para mencionar alguns dos principais plantas agora existentes, bem como as localidades em que abundam.

 A diversidade de clima na Palestina já foi notado. Existe uma gradação regular a partir do frio do norte da Europa para o calor dos trópicos.Isto produz uma variedade correspondente de vegetação. Muitas das plantas da Europa, Ásia e África são encontradas nos respectivos departamentos. da Palestina. Na montanha-tops de Hermon, Basã, e Galiléia os produtos das regiões frias do norte crescem viçosas; na planície costeira são alguns peculiar ao leste da Ásia; e no profundo vale do Jordão e flora africanas abunda.

(1) Sobre os norte montanha-sulcos, e em Basã, o carvalho e pinheiro são os principais naturais ou florestais árvores; ex-às vezes formando densos bosques, e crescer para um tamanho grande.

O cedro é agora, e provavelmente foi sempre, confinada às regiões mais altas do Líbano. Entre as árvores menores e arbustos são o zimbro, ancião anão, sumagre ( Rhus ) , e espinheiro; a hera, madressilva, e algumas espécies de rosa estão satisfeitos com, mas não em grande abundância. O "carvalho de Basban", comemorou parece ser a Quercus Aegilops; ele tem um tronco maciço, braços retorcidos curtas, e uma rodada, mais compacto. Também é rica em Gileade, em todo Jebel el-Heish, e Galiléia. Um carvalho de outro e variedade menor (Quercus coccifera), crescendo em arbustos, e não ao contrário Inglês espinheiro em forma e ter uma folha parecida com azevinho, mas menor, se espalha por Carmel, o cume de Samaria, e nas encostas ocidentais dos montes de Judsea, às vezes formando selvas impenetráveis..Intermixed Com ele em alguns lugares são encontrados o medronheiro, espinheiro, pistache, e alfarroba ou gafanhoto-árvore. Silvas comuns são abundantes, bem como o estoraque, a baía, o zambujeiro, e mais raramente, o espinhoso Paliurus Aculeatus, ou "espinho de Cristo."

 Nas terras baixas são o plátano, sicômoro, e palma; mas nenhum deles abundante. Ao longo dos baixos de areia de Sharon e Philistia cresce o pinheiro bravo; e nas margens de córregos são o salgueiro, oleander, e canas gigantes. No vale do Jordão e ao longo do Mar Morto são encontrados a nubk (Zizyphus Spina Christi), papiro, tamargueira, acácia, retama (uma espécie de vassoura), maçã Dead-Sea-mar rosa (Solanum Sodomneunmi), o Balanites .Egyptiaca , e nas margens do rio várias espécies de salgueiro e reed.

(2) As colinas e planícies da Palestina abundam em flores. No início da primavera grandes partes do país são cobertos com eles, parecendo uma grande platéia natural.

O mais notável entre eles são o lírio, tulipa, anêmona, papoula, jacinto, ciclâmen, estrela de Belém, açafrão, e malva. Cardos são vistos na planície e montanha em número infinito e grande variedade - alguns pequenos e rastejando, com espinhos azuis brilhantes, outros grandes e formidáveis, com cabeças como os "flagelos" dos antigos bretões. Nas colinas também são encontradas grandes quantidades de arbustos aromáticos, que enchem o ar com fragrância; entre eles estão a sálvia, tomilho e manjerona.

(3) Os cultivadas árvores e plantas na Palestina. incluem a maioria dos comum na Europa, com muitos outros peculiares aos climas mais quentes.

A videira pode ser considerado como o produto básico das colinas e montanhas. Ele ainda é amplamente cultivada; e esses terraços agora visto nos lados do vale, colina e montanha foram, sem dúvida, vestida com videiras em tempos antigos. A oliveira é pouco menos abundante. Pode ser encontrada em quase todas as aldeias no oeste da Palestina. Mas suas maiores plantações estão em Gaza, Nabulus, e nas encostas ocidentais da Galiléia. Não se encontrou com. no vale do Jordão, e é extremamente rara em Gileade e Basã. Algumas das árvores crescem a um tamanho grande, embora os ramos são baixas e esparsas. Uma oliveira pode ser visto na planície de Damasco - mais de 40 pés de circunferência.

 O figo é abundante, especialmente entre as montanhas de Judá e Samaria. Outras árvores frutíferas menos comuns são a romã, damasco, noz, amêndoa, maçã, marmelo, e amora. As palmas de data são encontrados em vários lugares ao longo da planície marítima; há muito poucos nas montanhas, e elas desapareceram completamente de Jericó, a "cidade das palmeiras"; embora palmeiras anãs crescem em vários locais ao longo do vale do Jordão, como em Genesaré. Nos pomares de Jope são a laranja, limão, cidra, e banana; ea pêra em grande abundância formado em cercas vivas. Os principais cereais são o trigo, cevada, centeio, milho, indiano milho e arroz na planície pantanosa do Jordão superior. De pulso, encontramos a ervilha de diversas variedades, o feijão, grandes e pequenas, ea lentilha. Entre vegetais esculent são a batata, introduzidos recentemente, cenouras, alface, beterraba, nabos e couves. Nas planícies arenosas e nos pepinos Jordan Valley, melões, cabaças, abóboras e são cultivados em imensas quantidades.

O cânhamo é comum, linho menos, e o algodão é produzido em grandes quantidades. Mr. Poole afirma que índigo e gergelim são cultivadas no vale do Nabulus (Jornal RGS 26:57). A cana-de-açúcar era antigamente amplamente cultivado no vale do Jordão, especialmente ao redor de Jericó. Indigo ainda é cultivada nos jardins de Jericó e na planície de Genesaré. A planta do tabaco é comum no Líbano, e entre as aldeias de Palestina Ocidental. A seda é produzida extensivamente. . Bosques Mulberry estão aumentando rapidamente ao longo da costa, e em todos os lugares entre as montanhas do oeste da Palestina. No momento de seda é o mais valioso das exportações. O crescimento de algodão está também a aumentar. Mas as exações pesados ​​do governo, ea insegurança de pessoas e bens, prevenir capitalistas de plantio de árvores e cultivar as grandes planícies. Veja cada uma dessas árvores, frutas e legumes em seu lugar alfabética.

Na botânica da Palestina as seguintes obras podem ser consultadas: Shaw, Viagens na Barbary e do Levante de 1808; Hasselquist; Viagens e Excursões, no Levante, 1766; Schubert , Reise, 1840; Kitto, Hist Física. de Pal .; Russell, Natural. Hist. de Aleppo ;, também trabalhos em Transações de Linn. Society, vol. 22; mid Hist Natural. Rev. No. 5.

2. Animais.

 A zoologia da Bíblia, como a botânica, está totalmente tratada neste trabalho sob os nomes dos vários animais. Tudo o que é necessário neste lugar, portanto, é agrupar os principais animais no presente encontrados em diferentes partes da Palestina, remetendo o leitor para informações completas aos artigos separados, e para os trabalhos mencionados no fim. Pode-se observar que pouco se sabe ainda da fauna da Palestina. A grande maioria dos turistas que visitam o país não tem tempo, e mesmo que tivesse não possuem os conhecimentos científicos necessários para pesquisas hora em história natural.

(1) Os nacionais de animais da Palestina é, com uma ou duas exceções, aqueles comuns neste país.

 O cavalo é pequeno, resistente, e de pé firme, mas não famoso tanto para velocidade ou força. Os melhores tipos são comprados a partir do Bedawin do deserto da Arábia. Asses são numerosos;algumas pequenas e pobres; outros grandes e de grande força; e os outros, especialmente os tipos brancos, muito apreciada por sua beleza e movimento fácil (comp. Juízes 5:10 ). As mulas são principalmente utilizadas como animais de carga. Como. não há estradas e não carruagens de roda, as mulas são os portadores do país, e são atendidas em todas as principais vias em arquivos imensos, guarnecido profusamente com guizos e búzios. O camelo também é empregada para transportar cargas mais pesadas, para a realização de viagens mais alongado, e para atravessar os desertos vizinhos. Os melhores camelos são comprados dos beduínos.

O boi da Palestina Ocidental é mais pequeno e pobre, devido, sem dúvida, de muito trabalho e alimentação insuficiente; mas os viajantes viram grandes rebanhos de gado gordo finas sobre os ricos pastos Jaulan. Há, uma espécie lisos muito alto na planície de Damasco e em partes do Hauran. Os bois são agora muito raramente abatidos para alimento no interior. Eles são mantidos principalmente para o campo-de-obra e para "debulhando o milho." O búfalo é encontrado no vale do Jordão superior; mas poucos se todos os espécimes são satisfeita com os outros na Palestina. Grandes de cauda ovelhas abundam, e formam o principal artigo de alimentação animal.Bandos de bode sírio de orelhas compridas cobrem as montanhas em todas as partes da terra. Eles são os principais produtores de leite e manteiga.

O cachorro comum rua infesta as cidades, aldeias e acampamentos, pertencente a ninguém, embora tolerado por todos como um servo-o único oficial sanitário público existente na Palestina. Há uma outra variedade empregada por pastores. Os gatos, como os cães, são propriedade comum, e raramente são vistos Caseiro como o nosso.

(2) Os selvagens animais incluem o urso sírio marrom, encontrada nas regiões superiores da Galiléia e em Jabel el-Heish; a pantera nas colinas de Judéia e Samaria, .and nas matas do Jordão; chacais nos números imensos em todos os lugares; lobos, hienas, raposas; suínos selvagens na região pantanosa do rio Jordão, e nas matas de Basã e Gileade; gazelas e gamos na planície; o bode Ibex ou selvagem no deserto da Judéia a lebre ea Coney (chamado pelos nativos weber); o esquilo, toupeira, rato, rato; e bastão. Porcos-espinhos e ouriços são raros; Mr. Poole diz texugos abundam em Hebron (Jornal RGS 26:58).

(3.) Répteis existem em grande variedade. Algumas partes do país enxame com eles.

Os mais comuns são lagartos, que podem ser vistas frade em cada pedra, e balançando suas cabeças hediondas cima e para baixo em cada ruína. As serpentes de várias espécies são numerosas - o escorpião, tarântula, e camaleão não são tão abundantes. Rãs em grande número lotam os pântanos e zonas húmidas, e encher o ar com seu rugido nas noites de verão ainda; a árvore-sapo e sapo também são encontrados; e pequenas tartarugas rastejar sobre planícies secas, e ao longo das margens do lago e córrego.

 O crocodilo é dito que existem no Rio Crocodilo, agora chamado de Nahr Zerka, na planície de Sharon. Desse Dr. Thomson escreve: "Você ficará surpreso ao saber que há crocodilos que vivem agora no pântano, mas essa é a realidade, estes moinhos dizem ter visto muitas vezes, eo agente do governo, um cristão respeitável, me assegura. que recentemente matou um dezoito se estende por muito tempo, e tão grosso quanto o seu corpo. Suspeito que, séculos antes, alguns egípcios acostumado a adorar esta criatura feia se instalaram aqui, e trouxe os seus deuses com eles! "(Land and Book, 2, 244). A criatura visto neste lugar (se é que toda a história não era uma pura ficção por parte dos árabes) foi, sem dúvida, o Niloticus Monitor.

(4) Aves de rapina são muito numerosos, incluindo águias e abutres - no bairro do Líbano; falcões em grande variedade, e corvos por toda a terra; e corujas, que buzina e gritar durante a noite ainda.

 Cegonhas pagar passagem visitas, e, ocasionalmente, o ibis branco é encontrado com; a garça, gaivota, e poupa também são encontrados. As colinas com rochosas repletas de perdizes e codornizes; as falésias nos vales com pombos; arbustos com rolas e os lagos e pântanos com patos, cerceta, e outras aves aquáticas. Encontramos também o jay em algumas variedades belas; o martim-pescador, o pica-pau, o pardal, a andorinha, o, o cuco, e muitos outros. Aves domésticas não são numerosos na Palestina. Algumas aves celeiro portas podem ser vistos nas aldeias, mas os patos, gansos e perus são extremamente raros.

(5) Os insetos são tão numerosos em algumas partes da terra como: quase a ser uma praga.

 Eles incluem a mosca e mosquito comum; a abelha, vespa, e hornet; um grande número de cavalos-moscas; muitas espécies de borboletas; formigas, aranhas, gafanhotos, besouros, tesourinhas, ea bela pirilampo e um vaga-lume. O mais formidável dos insetos que infestam a Palestina é o gafanhoto. Alguns poucos são vistos a cada ano, mas grandes vôos são felizmente raras. Um desses ocorreu no verão de 1853 que quase desolado leste da Síria. Em muitos lugares, eles cobriram completamente o chão; e por vários dias, o ar estava tão cheio com eles que a luz do sol, em seguida, foi obscurecida, como se por uma névoa. Veja cada um dos animais acima nomeado em seu lugar alfabética.

Escritores sobre a zoologia da Palestina, ou melhor, em zoologia bíblica, são numerosos. A seguir estão os mais importantes: Bochart, Hierozoicon, ed. Rosenmuller, 1793-1796; Hasselquist, Viagens; Russell, Nat. Hist. de Aleppo; Description de l'Egypte, tom. 20-22; Schubert , Reise; Kitto, Hist Física. da Palestina; Tristram, Nat. Hist. da Bíblia; Madeira, Animais da Bíblia. .(Enciclopedia Standard 1915).

fontewww.bibliageografia.blogspot.com