HISTORIA DAS VERSÕES DA BIBLIA EM INGLÊS
10. A Grande Bíblia (Bíblia de
Cranmer):
O próximo Bíblia a aparecer foi nomeado
a partir de seu tamanho. Suas páginas são totalmente 15 polegadas de
comprimento e mais de 9 polegadas de largura. Ele era para ser de uma maneira
uma edição do estado, e é conhecida como a Grande Bíblia. Como suficientemente
bom tipo, papel e outros requisitos não pôde ser encontrado na Inglaterra,
resolveu-se que ele deve ser impressa em Paris. Coverdale e Grafton, a
impressora, foi a Paris para supervisionar a impressão; mas as autoridades da
igreja franceses interferiu e as prensas, tipos e operários tiveram que ser
transferidos para Londres, onde o trabalho foi concluído. Foi o resultado do
zelo protestante da Crumwell que desejava melhorar o volume meramente composta
de Tyndale e Coverdale. Sua origem não é conhecida com muita precisão, e as
autoridades, como Hume, Burnet e Froude se aventuraram em declarações sobre
ele, para o qual não há realmente nenhuma prova (Eadie, I, 356 ff). O dever de
editor ou revisor foi por Crumwell atribuído a Coverdale, que, como um homem
dócil e realmente interessados na melhoria da versão em Inglês, foi muito
dispostos a realizar um trabalho que pode substituir o seu próprio.
A rapidez
com que o trabalho foi executado e as provas do cuidado minucioso dedicado a
ele por Coverdale pode aparecer notável para aqueles que estão familiarizados
com os métodos deliberados e de lazer da grande comissão que produziu o King
James Version, no reinado de King James ou a versão revista (britânico e
americano), no reinado da rainha Victoria. Claro Coverdale tinha sido ao longo
de todo o trabalho antes e sabia os pontos em que melhorias deveriam ser
aplicadas; e uma pessoa zelosa e especialista pode realizar mais do que uma
comissão. Lutero traduziu o Novo Testamento e, depois de revisar seu trabalho
com Melanchthon, tinha-lo impresso e publicado em menos de um ano. A impressão
da Grande Bíblia começou em maio de 1538, e foi concluída em abril de 1539, um
fólio bonito, impressa em letra preta, com o título: "O Byble em Englyshe,
ou seja, o conteúdo de todos os santos escritura, bothe do testamento olde e
newe, verdadeiramente traduzido após o veryte dos textes Hebrue e Greke, pela
studye dylygent de dyverse excelentes homens instruídos, especialista nas
línguas forsayde. Prynted por Rychard Grafton e Edward
Whitchurch. Cum privilegio ad imprimendum Solum. 1539. " As notas elaboradas para
os quais são fornecidos não foram fornecidos asteriscos e várias outras marcas;
mas a tradução real mostra ter dedicado atenção ao trabalho e muito bem
valorização das línguas originais e de Inglês. No Novo Testamento, a versão
derivada assistência da versão latina do Erasmus, e no Antigo Testamento a
partir de Munster e Pagninus. Variações no texto poderia naturalmente ser
obtido a partir da Poliglota Complutense. A Grande Bíblia mostra uma melhora
considerável em cima Tyndale no Novo Testamento, e sobre Coverdale no Antigo
Testamento. "Então, cuidado", diz Eadie (I, 370), "tinha sido a
revisão de Coverdale e tão pouco apego ele tinha a sua própria versão anterior,
que no capítulo 53 de Isaías da Bíblia de 1539 difere em quase quarenta lugares
da sua versão do 1535. " O clero, claro, não tinha amor por Crumwell e
menos ainda por seu trabalho, apesar de evitar preconceitos clericais,
Coverdale tinha feito concessões em sua tradução. O trabalho foi cordialmente
recebido pelo povo, e uma cópia foi condenada a ser impresso para cada igreja
paroquial, o custo a ser pago metade pelo pároco e metade pelos paroquianos.
Uma nova revisão desta versão foi realizada por Coverdale para uma segunda
edição que apareceu em abril de 1540, e é conhecido como a Bíblia de Cranmer,
principalmente a partir do prefácio criteriosa e séria que o arcebispo escreveu
para ele. "Ele apresenta um texto formado nos mesmos princípios como o de
1539, mas depois de uma mais ampla e revisão mais profunda" (Westcott,
254). Duas outras edições seguido no mesmo ano e mais três no ano seguinte
(1541).
11. Reação, 1541-1557:
Após a publicação da Grande Bíblia
(1539-1541) nenhum avanço ocorreu há muitos anos. Os últimos anos de Henry VIII
de fato foram marcados por reacção grave. Em 1542 Convocação com o
consentimento real fez uma tentativa, felizmente frustradas por Cranmer, para
latinizar a versão em Inglês e para fazê-lo, na realidade, o que a versão
romana de Rheims tornou-se posteriormente. No Parlamento ano seguinte, que
então praticamente significava o Rei e dois ou três membros do Conselho
Privado, restringiu o uso da Bíblia Inglês para certas classes sociais que
excluíam nove décimos da população; e três anos mais tarde, proibiu o uso de
tudo, mas a Grande Bíblia. Foi provavelmente nessa época que ocorreu o grande
destruição de todo o trabalho anterior sobre a Bíblia Inglês, que tornou os
exemplos de que o trabalho tão escassos. Mesmo Tunstall e Heath estavam
ansiosos para escapar de sua responsabilidade em emprestar seus nomes para a
Grande Bíblia. Em meio a essa reação Henry VIII morreu, 28 de janeiro de 1547.
12. Edward VI:
No novo trabalho marcou o reinado de
Edward VI, mas grande atividade prevaleceu na impressão de versões anteriores
Trinta e cinco Novo Testamentos e treze Bíblias foram publicados durante o seu
reinado de seis anos e meio; e liminares foram emitidas pedindo a cada pessoa a
ler "a Palavra muito animada de Deus" e uma cópia da Grande Bíblia
com a paráfrase Inglês de Erasmus a ser criado em cada igreja. Por ordem real
um Novo Testamento era para ser vendido por 22, uma soma que representa o maior
número de shillings do valor presente.
13. Maria:
trabalho menos repressivo sobre a
tradução e difusão da Escritura do que se poderia esperar ocorreu no reinado de
Maria, embora em outras direções a reação foi grave o suficiente. De acordo com
Lord Burghley, durante os três anos e nove meses do reinado de Maria, o número
de 400 pessoas morreram - homens, mulheres, moças e crianças - com prisão,
tormento, da fome e do fogo. Entre os mártires foram Cranmer e Rogers;
Coverdale escapou martírio apenas pelo exílio e da poderosa intervenção do rei
da Dinamarca. Os exemplares da Bíblia nas igrejas eram, naturalmente, queimado;
e - embora traduções individuais não foram especificados - proclamações foram
emitidos contra certos livros e autores. Ainda assim, os livros foram não, como
anteriormente, comprou-se e confiscou; e assim a atividade do reinado de Edward
na produção de Bíblias cópias esquerda amplamente distribuídos por todo o país
no fim do reinado de Maria. Neste momento um Novo Testamento foi impressa em
Genebra, que teve grande influência sobre futuras versões da Bíblia.
14. A Bíblia de Genebra (a "Bíblia
culatras"):
Este Novo Testamento foi publicado em
1557 e foi provavelmente o trabalho de West Whittingham, um exilado Inglês que
tinha casado com a irmã de Calvin. Foi traduzido do grego e comparado com cuidado
e com outras versões também teve um comentário marginal que foi mais completa
do que qualquer coisa semelhante que ainda tinha aparecido na Inglaterra; e foi
a primeira tradução que foi impressa em letra romana e em que os capítulos
foram divididos em versos. Calvino escreveu para ele uma epístola introdutório,
e também teve um endereço pelo próprio revisor. Poucos meses após a sua
publicação mais séria tarefa de revisão de toda a Bíblia foi iniciada e
continuada por espaço de dois anos e mais, os tradutores trabalhando nisso
"dia e noite". Que os tradutores foram não é dito; mas Whittingham,
provavelmente com Gilby e Sampson, ficou em Genebra por um ano e meio depois de
Elizabeth subiu ao trono, e viu o trabalho completamente. Foi terminado em 1560
e, em um prefácio digna foi dedicado a Elizabeth. O custo foi recebido por
membros da Congregação em Genebra, entre os quais John Bodley, pai do fundador
da grande biblioteca de Oxford. Sua forma acessível - um-quarto modesto - junto
com seu comentário vigorosamente expressa, tornou popular mesmo com pessoas que
se opuseram à sua fonte eo tinge calvinista ocasional de suas doutrinas.
Tornou-se e manteve-se a edição popular para trimestres quase três quartos de
um século. As causas de sua popularidade são explicados em Westcott, 125 f.
Bodley recebeu a patente para a sua publicação; e sobre o seu pedir uma
extensão da patente por doze anos, o pedido foi generosamente concedido pelo
Arcebispo Parker e Grindly, bispo de Londres, embora Bíblia dos Bispos já foi iniciada.
A "Bíblia calças."
A versão de Genebra é muitas vezes
chamado a "Bíblia culatras" de sua tradução de Ge 3: 7 : "Eles
costurou figleaves juntos, e fizeram para si calças." Esta tradução, no
entanto, não é peculiar para a versão de Genebra. É a tradução de perizomata
tanto no Wycliffe VSS; ele também é encontrado na versão de Caxton do
"Golden Legende."
Bíblia 15. Os Bispos:
Rainha Elizabeth, o início de cujo
reinado foi cheia de grandes dificuldades, restaurou os arranjos de Edward VI.
Era necessária uma cópia do Grande Bíblia a ser fornecido em cada igreja e cada
incentivo foi dado à leitura das Escrituras. Os defeitos da Grande Bíblia foram
admitidos, e foram o resultado não antinatural da pressa com que - não obstante
as suas duas revisões - que tinha sido produzido. Estes tornaram-se mais
evidente quando situado ao lado da versão de Genebra, que, no entanto,
dificilmente poderia ser esperado o arcebispo e o clero para receber com
entusiasmo, como eles não tinham nada a ver com sua origem e não tinha controle
sobre suas representações e notas marginais. Arcebispo Parker, além disso, que
tinha uma inclinação para estudos bíblicos, tinha ao mesmo tempo uma paixão
para a uniformidade; e, provavelmente, a esta combinação de circunstâncias pode
ser rastreada a origem da Bíblia dos Bispos. Parker supervisionou o trabalho,
que foi iniciado em 1563-1564; Ele foi ajudado por oito bispos - de quem a
versão recebeu seu nome - e outros estudiosos. Ele apareceu em um magnífico
volume em 1568, sem uma palavra de elogio, mas com um prefácio em que os
revisores expressar uma consciência elevada da importância do seu trabalho. Foi
publicado em 1568: cum privilegio Regiae majestatis. A revista e em muitos
lugares edição corrigida foi emitido em 1572 e outro em 1575, o ano da morte do
arcebispo.
O objetivo geral da versão é uma literalidade pitoresca, mas junto
com isso é encontrado o uso de não poucas palavras explicativas e frases que
não são encontradas no texto original. Mais aviso exacta também que nas versões
anteriores é tomada em consideração a utilização do artigo grego e das
partículas e conjugação. É portador de marcas, no entanto, do lado dos
tradutores individuais por quem o trabalho foi feito; e da falta da revisão do
trabalho de cada tradutor pelo resto, e de alguma revisão geral do todo. A
versão de Genebra foi o trabalho do trabalho escolar, para o qual grande parte
da sua superioridade é devido. Embora Parker não se opôs à circulação da versão
de Genebra, Convocação após a sua morte fez algumas tentativas sem sucesso para
popularizar Bíblia dos Bispos; mas a tradução de Genebra não era facilmente
postos de lado. "Ele cresceu", diz Eadie (II, 35), "para estar
em maior demanda do que os Bispos ou Cranmer. Noventa edições que foram publicados
no reinado de Elizabeth, contra quarenta de todas as outras versões de Bíblias,
como distinto do Novo Testamento, havia vinte e cinco edições do Cranmer e os
bispos ', mas sessenta do genebrino ".
16. Rheims e Douai Versão:
A produção de uma versão oficial das
Sagradas Escrituras para o inglês católicos romanos foi provavelmente devido
mais a rivalidade com os reformadores do que a qualquer grande zelo das
autoridades da igreja romana para a propagação da Escritura vernacular; porém,
de acordo com a Constituição Arundelian acima indicado, foi apenas para a
impressão e leitura de traduções não autorizadas que a objecção foi então
tomadas pelas autoridades romanas. Mas se não era para ser uma versão especial
para os católicos, era claramente razoável de que o trabalho deve ser feito por
católicos e acompanhado por explicações católicas. Este foi empreendida por
alguns estudiosos Inglês católicos que, no sucesso da Reforma na Inglaterra,
haviam deixado o país e se estabeleceram em Douai, no Nordeste da França, com
uma curta transferência de seu seminário de Reims.
A versão foi produzido
provavelmente sob a influência de (Cardinal) Allen e um acadêmico de Oxford,
Gregory Martin. Ela foi feita a partir da Vulgata, a Bíblia de Jerônimo e
Agostinho, e não, como o VSS protestante, a partir do hebraico e grego
originais. O Novo Testamento foi emitido a partir de Reims em 1582 e do Antigo
Testamento a partir de Douai em 1609. A principal objecção à versão é a muito
perto aderência dos tradutores para as palavras do original ea grande demais
latinizing do Inglês, de modo a que a sua tradução "precisa", como
Fuller disse, "a ser traduzido." Ainda assim eles têm algumas
palavras que, juntamente com alguns Latinisms foram adotadas pelos tradutores
da King James Version, como "não censura", "refreia a sua
língua", em suas próprias taxas, e outros; e eles têm o mérito especial de
preservar a uniformidade da prestação. A tradução se reuniu com nenhum grande
sucesso e a circulação não era grande.
17. A Versão Autorizada:
A versão King James devido à sua origem
a uma observação casual sobre erros de tradução nas versões existentes
assumidos na Conferência de Hampton Court, uma reunião de bispos e clérigos
puritanos realizada (1604), no interesse da tolerância religiosa antes de James
realmente foi coroado. A reunião foi ineficaz em todos os pontos levantados
pelos puritanos, mas levou à produção da Bíblia Inglês. Dr. Reynolds,
presidente do Corpus Christi College, Oxford, provavelmente com alguma referência
à rivalidade entre Bíblia dos Bispos e da versão de Genebra, comentou sobre as
imperfeições do atual Bíblias. A observação não foi muito entusiasticamente
recebido, exceto pelo Rei, que pegou ansiosamente por sugestão de uma nova
versão ", professando que ele ainda não podia ver uma Bíblia bem traduzida
em Inglês", e culpando especialmente a versão de Genebra, provavelmente
por conta de o personagem pontas de suas notas marginais. Provavelmente com a
ajuda das universidades, o Rei sem demora nomeou os revisores ao número de
cinquenta e quatro de entre os melhores estudiosos hebreus e gregos do dia.
Apenas 47 realmente participou do trabalho que, no entanto - pelo menos
oficialmente - eles não tinham pressa para começar; pois, embora nomeado em
1604 e com todas as preliminares dispostas antes do final desse ano, eles não
começou seu trabalho até 1607.
A sua remuneração era para ser por preferment
igreja, para os quais o arcebispo estava a tomar medidas. As despesas
imediatas, o Rei sugeriu, deve ser fornecido pelos bispos e capítulos que, no
entanto, não respondeu. "A versão King James" nunca custar King James
um centavo ", diz Eadie (II, 153 f), que aqui dá algumas informações
interessantes sobre este aspecto da revisão. Eles feitas em seis empresas das
quais dois se encontraram, respectivamente, em Westminster, Cambridge e Oxford.
regras elaboradas, dada na íntegra na maioria das histórias da Bíblia, foram
estabelecidas para orientação dos revisores, o rei sendo particularmente
insistindo em Regra 9, que previa a revisão do trabalho de cada empresa pelo
resto. Quando alguma empresa tinha terminado a revisão de um livro, que era
para ser enviado para todo o resto de suas críticas e sugestões, as diferenças
finais de opinião para ser resolvido em uma reunião geral de cada empresa. Os
homens aprenderam fora do conselho de revisores deviam ser convidados a dar
suas opiniões em casos de especial dificuldade.
18. O Apocrypha:
Uma das empresas de Cambridge foi
especialmente designado para revisar os apócrifos, no qual a licença
considerável foi tomada, como os sete membros que compõem a Companhia tinha,
provavelmente, nenhuma crença muito firme na inspiração de seus livros. As
notas marginais, também, são mais livres no personagem do que os do Velho
Testamento. Até o início dos tradutores, Tyndale e Coverdale, o Apocrypha foi
simplesmente aceita como parte do património da igreja; que teve lugar também
na Grande Bíblia, Bíblia dos Bispos e mais ainda das cópias Gentvan. Mas por
meio da opinião do século 17, mesmo na Igreja da Inglaterra tinha mudado a
respeito dele, e foi nessa época que Bíblias começou a ser impresso tendo
apenas os livros canônicos. O Apocrypha está agora quase nada impressa de outra
forma não separadamente (nota também deve ser tido em conta o tratamento dos
apócrifos, na versão revista (britânico e americano), como indicado abaixo).
Impressionado com a importância da sua
missão, os revisores trabalhou arduamente para ele por dois anos; e nove meses
mais foram dedicados a revisão por um comitê especial composto por dois
representantes de cada centro, e em 1611 o resultado do trabalho apareceu. Não
é maravilhoso que o trabalho foi descrito por um intitulado contemporânea para
dar um juízo sobre ele (Selden, Table Talk) como "a melhor tradução no mundo"
- um veredicto que posteriormente opinião tem abundantemente ratificado. Foi a
copestone de uma obra em que 90 anos de trabalho sólido tinha por diferentes
mãos foram gastos, e isso foi feito por meia centena de maiores estudiosos do
dia que sabiam hebraico e grego, e que também conheciam Inglês Durante três
séculos ele cresceu na estima popular, e é justamente considerado como um dos
melhores posses e uma das influências mais unificadores da raça de língua
Inglês amplamente dispersa.
Na página-título, emitido em 1611 a
versão é descrito como "recém-traduzido para fora das línguas
originais" e como "designado para ser lido nas igrejas", duas
afirmações não é fácil de conciliar com os fatos reais. A primeira regra para
os revisores 'orientação desde que o trabalho foi consiste numa revisão dos
Bispos Bíblia: que não foi dito que era para ser uma nova tradução. Não há,
ainda, nenhuma sanção da versão de King, o Parlamento, Convocação ou Conselho
Privado. Como a versão de Jerome doze séculos antes, ele foi deixado para
encontrar aceitação como melhor que pode por seu próprio mérito intrínseco.
19. revisões posteriores:
Já nos dias de as propostas da
Commonwealth foram feitas para uma nova versão; mas, embora foram realizadas
várias reuniões de uma comissão nomeada pelo Parlamento para o efeito em 1657,
nada veio do movimento (Lewis, História da Translations, 354). Por quase meio
século, o principal rival do King James Version foi a Bíblia de Genebra, que
estava em uso privado de largura. revisão formal não foi realizado novamente
até o reinado da rainha Victoria. Mas entre 1611 e a data da revisão recente
não algumas pequenas alterações foram silenciosamente introduzido na versão
King James, como era de fato de se esperar se as mudanças na ortografia da língua
estavam a ser correctamente representados na página impressa . Avançando
crítica literária, também, e estudo lingüístico minutos revelou que, desde os
dias dos revisores muitas palavras haviam mudado seu significado, e que
imprecisões verbais e alguns erros menos veniais poderia ser provado no
trabalho dos revisores. Mas o que provavelmente pesava mais com estudiosos no
induzindo-os a entrar numa nova versão foi o aumento extraordinário que desde a
última revisão teve lugar em nosso conhecimento do texto hebraico e mais
especialmente do texto grego das Escrituras. manuscritos importantes tinha sido
trazido à luz das quais os revisores do século 17 não sabia nada, e os
estudiosos teve com cuidado minucioso examinados e comparados todos os
primeiros cópias dos estudos da Escritura que, sem alterar a principal
importação da história do Evangelho, foram mostrados para ter uma importância
considerável nas palavras reais "e, por vezes, sobre o significado do
texto. Depois de muita discussão sobre o assunto em volumes especiais e nas
principais revistas e comentários da Grã-Bretanha e na América, havia um
consenso geral entre os estudiosos de que uma nova versão era aconselhável.
20. Inglês Versão Revista:
A história da revisão Inglês é dado em
detalhe no prefácio da Versão Revisada Inglês do Novo Testamento. Originou-se
com a convocação de Canterbury da Igreja da Inglaterra, no ano de 1870, quando
uma comissão de 16 membros foi nomeado com o poder para adicionar aos seus
números. Por esta comissão convites para participar foram emitidos para o
excelente hebraico e grego estudiosos do país, independentemente da denominação
religiosa, e, eventualmente, duas empresas foram formadas, uma para o Antigo
Testamento e um para o Novo Testamento, que consiste cada um dos 27 membros, em
que todas as igrejas do país foram representados, os católicos romanos sozinho
isentos, e Dr. Newman tinha sido convidado para se juntar a comissão do Novo
Testamento. As igrejas da América também foram convidados a cooperar, e isso
eles fizeram através da formação de duas empresas correspondentes aos
britânicos com a devida provisão para a comparação mútuo dos resultados e
sugestões. Onde as sugestões da América não foram aceitas pelos revisores
britânicos, que foram gravadas em um apêndice ao volume publicado. Os nomes dos
revisores e as regras e princípios estabelecidos para o procedimento de ambas
as empresas vão ser encontrados em Eadie (II, 481 ff). O Novo Testamento foi
publicado em Maio de 1881; o trabalho ocupada a Companhia por cerca de 40 dias
em cada ano por 10 anos. A revisão Antigo Testamento ocupada pela Companhia
para 792 dias em um período de 14 anos. A Bíblia inteira foi publicada em maio
de 1885. Ele não incluiu os apócrifos, uma revisão do que foi publicado
separadamente em 1895.
21. americana Versão Revisada:
Este foi realizada, não pela
convocação, mas pelos University Presses, uma companhia especial que está sendo
formado para o efeito a partir do Antigo Testamento e empresas do Novo
Testamento. Para VERSÃO REVISTA AMERICANA ver artigo separado. Em VERSÃO
REVISTA ver também BÍBLIA.
22. Tem a Versão Revisada (britânico e
americano) Deslocados a versão americana ?:
A Versão Revisada (britânico e
americano) tem sido antes do mundo de fala Inglês por um quarto de século e dificilmente
pode ser dito com segurança que tem ainda fez algum progresso em deslocar a
versão King James na estima pública. É claro que tanto poderia ser dito para a
versão King James em seu dia. Ele foi muito lento em ganhar aceitação para com
o povo; e ainda irracional afeição por suas próprias palavras e fraseologia é
agora um dos principais obstáculos para a aceitação de um texto original
reconhecidamente base mais científica e uma tradução mais correta e não
desagradável do mesmo . Um grande número das mudanças não são, certamente, como
apelo fortemente para a simpatia popular. "O texto grego do Novo
Testamento de 1881 foi estimada difere da de 1611 em nada menos que 5.788:
leituras, dos quais cerca de um quarto são realizadas nomeadamente para modificar
o assunto; embora mesmo estes apenas uma pequena proporção pode ser considerado
como de primeira importância da taxa "(Kenyon, 239). Por outro lado hebreu
e, especialmente, as línguas semíticas cognatos, estão agora muito mais
conhecido do que antes de 1611, e melhoria considerável é perceptível na
trazendo do significado nos livros poéticos e proféticos. A Versão Revisada
(britânico e americano) contém os melhores resultados da bolsa da era vitoriana
e não pode deixar de ser considerada como da maior utilidade para o leitor e
aluno da King James Version. Na vida religiosa a mente é essencialmente
conservador, e nada mas o tempo vai mostrar se os méritos indubitáveis da
versão revista (britânico e americano) são tais que superam as reivindicações
do sentimento e carinho com que a versão King James é realizada.
(fonte Standard enciclopedia1915).
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